东亚的文化地理优势

各国科学家对东亚崛起和世界经济重心东移发表许多真知灼见。有的把东亚崛起归结为汉字文化的胜利。因为东亚地区主要国家和地区采用汉字， 或者曾经采用汉字。有的认为东亚崛起是筷子文化的胜利。因为与匙子比较， 使用筷子更能锻炼肌肉，锻炼大脑，使手更加灵巧。熊猫等动物明星能够学会使用匙子，但是学不会使用筷子。从本质上说，汉字和筷子都是东方文化的次要特征，不是东方文化的本质，不能构成东亚崛起的主要原因。

有的学者把东亚崛起归结为儒学的影响。东亚各国不同程度地接受儒学。这样解释有一定道理，涉及东方文化的本质。众所周知，以孔子学说为核心的儒学是东方文化中最有影响的部分。然而，简单地用儒学解释东方崛起是不能令人信服的。孔子的故乡中国在近代衰落了。西方文化超越东方文化，资本主义超越封建主义，这是近四百年世界历史的大趋势。

对于东方崛起的解释，相当一部分学者持东西方文化结合观点。以儒学为核心的东方文化抵挡不住西方文化的冲击，这是事物的一个方面。另一方面，东方文化经历几千年的耕耘提炼，凝聚了宝贵的精华。东方文化一旦与西方文化汇合，取长补短，必然产生既高于西方文化又高于东方文化的新的文化力量。日本和“四小龙”的腾飞都是东西方文化结合的典范。

关于日本的繁荣原因，众说纷云，可以列举十余条根据：教育水平高； 管理水平高；储蓄率高；积累率高；设备更新快；职工勤奋；罢工损失少； 积极引进国外先进技术；发挥政府调节作用等等。这些根据，有的是现象， 有的是表面的原因。为什么日本能够做到，西方发达国家做不到？深层的原因是日本较好地继承了东方文化的精华，在东西方文化融合的基础上产生新的文化力量。日本明治维新的指导思想是东西方文化结合。明治维新理论家佐佐间象山提出的国策是：“东洋道德西洋艺”。桥本左内提出：“器械艺术取于彼，仁义忠孝存于我”。我国学者魏源总结明治维新的经验是：“师夷长技以制夷”。

新加坡、韩国、中国台湾和香港学习日本经验比较容易，原因是有东方文化的共同基础。新加坡是推广儒学最认真的地方。立国之初，新加坡领导

曾明确指出英美道路不可取，应该效法日本。从 70 年代起，新加坡中学讲授儒学。《三字经》在新加坡译成英语，经联合国教科文组织肯定，向世界各国推广。韩国将宣扬《易经》的八卦图作为国旗图案，反映了儒学在国家生活中的指导思想地位。

东方文化的强大生命力在亚裔、华侨、华裔中体现得比较充分。他们漂洋过海，在异国他乡艰苦创业，靠的是笃学、勤俭、乐群的优秀传统。美国斯坦福大学丹布森教授调查旧金山中学生平均每周作业时间，发现亚裔学生作业时间最长，每周 12 小时，白人学生和黑人学生分别是 8.3 小时和 7.9 小时。1990 年美国华人 160 万，占全国人口 0.6％；在美国 13 万第一流科学家和工程师中，华人占四分之一，美国物理系和数学系主任中，华人占三分之一。在阿波罗登月工程的工程师中，华人也占三分之一。当前，世界不少地区出现研究东方文化的热潮，是各国人民感受到东方文化强大生命力的结果。

同时，必须指出，日本率先走上东西方文化结合的道路，与日本远东的岛国位置有关。回顾帝国主义国家开拓殖民地的进程，自西向东逐步推移。印度是资源丰富、人口众多的次大陆国家，消耗了英、法、荷、葡等殖民帝国巨大精力。他们既要征服印度地方势力，又要互相争夺。经历了 7 年战争

(1756—1763 年)，到 18 世纪末叶才确立英国对印度的统治地位。1840 年英国炮舰敲开中国大门。中国比印度更大，更难征服，再次拖住了英、法等殖民帝国的后腿，使他们无暇东顾。1853 年强迫日本开埠通商的是新兴的美国。不久，美国爆发南北战争，给日本一个从容反思的机遇。经过 15 年探索， 总结印度、中国的教训，日本终于认定维新的道路。假如日本与印度的位置颠倒一下，历史可能是另一个样子。