李 之 藻

韩 琦

李之藻 字振之，又字我存，号存园寄叟、凉庵居士。浙江杭州人。明嘉靖四十四年（1565 年）生；崇祯三年（1630 年）卒。数学、天文学、地理学。

李之藻，出身于武官家庭，明万历二十二年（1594）中举人，二十六年成进士。历任南京工部营缮司员外郎、工部分司、开州知州、南京太仆寺少卿、敕理河道工部郎中等职。

1604 年，始交传教士利玛窦（M．Ricci，1552—1610），得以阅览《坤舆万国全图》，乃知中国在世界上的位置，由此对西方科学产生了浓厚的兴趣。李之藻首先刊刻了《坤舆万国全图》，并自撰序文，刻成后，印刷多本，遍赠友人，在当时影响很大。此后近 10 年间，他对西学（尤其是科学方面）造诣日深。他与利玛窦、罗雅谷（J．Rho，1593—1638）等编译的科学著作有：《浑盖通宪图说》、《圆容较义》、《经天该》、《同文算指》、《历指》、《测量全义》、《比例规解》、《日躔表》等约 10 种，使明代落后的数学、天文学转入一个新的时期。

《浑盖通宪图说》是他编译介绍的第一部西方科学著作，该书原本为利玛窦之师 C·克拉维乌斯（Clavius，1537—1612）的 Astrolabium，主要介绍星盘的原理。《同文算指》主要是根据丁先生的《实用算术概论》

（Epitome arithmeticae Practicae，1585）与程大位的《算法统宗》编成的，这是介绍欧洲笔算的第一部著作，对后世算术有一定的影响。它分“前编”、“通编”、“别编”三部分。“前编”主要论述整数和分数的四则运算；“通编”涉及比例、盈不足、级数、多元一次方程组、开方与带从开平方等；“别编”只有截圆弦算一节，有抄本传世。《同文算指》介绍的笔算，与现今的算法十分相近，清代人对它比较重视。李之藻还与徐光启、罗雅谷合译了《比例规解》，据研究，这本书是根据伽利略

（Galileo）的著作译成的。

《寰有诠》是他与葡萄牙耶稣会士傅■际（F．Furtado，1587—1653） 合译的，据葡萄牙科英布拉大学的教材“Commentarii co-llegii conimbricensis S ．I，inqvatvorlibrosdecoeloaristotelisstagiritae” 一书译成，这是亚里士多德《论天》一书的注释本，内容涉及西方宗教与宇宙论，也介绍一些新的天文发现。还提到了 C．哥伦布（Columbus）发现新大陆之事，与艾儒略（J．Aleni，1582—1649）《职方外记》的介绍几乎同时。这部书在明末清初曾有一定的影响。

除了上述科学著作以外，值得一提的是《名理探》的翻译（它也是根

据上述科英布拉大学教材之一译成的），这是第一部介绍西方逻辑学的著作，主要是亚里士多德学说的疏解，对三段论的解释尤为详尽，是明末译作中最有价值者，惜对后世影响不大。

1629 年，李之藻经徐光启推荐，奉旨到历局参与编译历书，至 1630 年去世，不到一年的时间内译书多种，工作极其辛勤。

他曾将当时传入的西洋著作，编成《天学初函》20 种，分为器编、理编二部分，前者主要为科学著作，后者多涉及宗教，此丛书在明末流传较广，对清代也有一定影响。

和徐光启一样，李之藻也是明末介绍西方科学、开启民智的先行者。他对西方新的学说总是孜孜以求，当别人尚沉浸在对西洋商品的叹赏中 时，他已卓有远见地翻译起西洋新书来，每当耶稣会士带来西洋书籍，他总是急欲了解其内容，表现了极大的求知欲望，与他同时代的耶稣会士， 对他也大为赞赏。

李之藻支持和保护耶稣会士，与徐光启、杨廷筠一起，被称为明末天主教的三大柱石。