历史体系化教学法

历史“体系化”教学的依据和试图解决的问题

“世界不是一成不变的事物集合体，而是过程的集合体”（恩格斯《路德维希·费尔巴哈和德国古典哲学的终结》）。人类社会及其历史，自然也是如此。

人类社会处于有规律的由低级向高级的无穷发展中，而我们只是看到其中的一些“暂时阶段”，即一些社会制度的依次更替，由低级向高级发展。

随着时间的流逝，它便成了历史——人类社会的历史。

曾是现实的情况，曾是现实的事实间联系，曾是活生生的发展变化，成了凝固的、不以人们意志为转移的历史事实。

历史若是“躯体”，那么，它的“细胞”便是历史事实。每件历史事实都和一定的时间、地点、条件相联系，并与其它事实或先后相承，或相互联系，犹如细胞构成不同的器官，器官又构成不同的器官系统，从而形成完整的“躯体”一样；历史事实“因其联系和相互依存性”构成“事实的和”，而“事实的和”也“因其联系和相互依存性”，形成了“事实的全部总和”。

所以，人类社会历史这个“过程的集合体”，是个有体系的“事实总体”，是个“有规律的多样性统一”。

这就是历史“体系化”教学的依据。

历史教学使用的教材，是以“册、章、节、目”的结构系统，有机地叙述各社会阶级的政治、经济、文化等等层面的发展情况。“因此，它在思维中表现为综合过程，表现为结果”（《卡·马克思的遗稿〈导言〉》）。

那么，凭借历史教材的“册、章、节、目”结构系统，有机地叙述各社会阶段的政治、经济、文化等等层面的发展情况，所得到的“正确结果”，应是在思维的行程中导致“册、章、节、目”的消失和历史本来的再现，绝不应是导致教材原样不变地被“复印”在记忆之中。这就是历史“体系化” 教学所试图解决的问题。