二、世界革命中心转移问题

为什么无产阶级革命首先在俄国取得胜利？教科书说：这是由于“俄国是帝国主义一切矛盾的集合点”。毛泽东对此作了发挥。他说：从过去的革命历史来看，革命的中心是由西方向东方转移。18 世纪末革命中心在法国， 当时法国成了世界政治生活的中心。19 世纪中叶，革命中心转到了德国，无产阶级走上政治舞台，产生了马克思主义。20 世纪初叶革命中心转到俄国， 产生了列宁主义，这是马克思主义的发展。20 世纪中叶，世界革命中心又转移到了中国，当然以后革命的中心还会转移。

关于世界革命中心转移的论点并不是毛泽东提出的，而是由考茨基在1902 年提出的。考茨基在《斯拉夫人与革命》一文中说：现在可以认为“革命中心正从西方移向东方。19 世纪前半叶，革命中心在法国，有时候在英国。到了 1848 年，德国也加入了革命民族的行列⋯⋯新世纪开始时发生的事变，

① 《毛泽东的读书生活》三联书店 1986 年版，第 151 页。

使人感到我们正在迎接革命中心的进一步转移，即移向俄国。”列宁也主张世界革命中心转移的论点。在十月革命后，列宁依然肯定考茨基的上述论点， 并在《共产主义运动中“左派”幼稚病》等著作中引用了考茨基的话。①在二三十年代，共产国际认为中国是东方革命的中心。斯大林对毛泽东和中国共产党曾有过看法，1949 年 7 月，刘少奇率中共中央代表团访苏。斯大林向刘少奇承认他在中国革命问题上有错误，作了自我批评。他认为中国共产党是成熟的党，中国的干部是成熟的干部，有水平。在宴会上，他说：“世界革命中心从欧州移到苏联，以后会移到中国，希望小弟弟超过老大哥，我为此祝酒。”刘少奇听了非常紧张，不肯接受祝酒。斯大林解释说：“世界革命中心东移，你们的历史责任加重了，这是我们衷心的愿望。”刘少奇还是不接受，说：“老大哥还是老大哥，小弟弟还是小弟弟。”苏联同志都劝说： “弟弟赶上和超过老大哥，这是规律，斯大林的祝酒应该接受。”②推让了半小时，刘少奇还是没有喝酒。苏联同志感到茫然。刘少奇不接受斯大林的祝酒，反映了刘少奇的谦虚、谨慎的个性。可以设想，若是毛泽东的话，那他一定会在客气一番后愉快地接受这一祝酒。③

考茨基、列宁、斯大林关于世界革命由西向东转移的思想，毛泽东是了解的。他在读教科书时关于世界革命中心的谈话与考茨基、列宁、斯大林一脉相承。毛泽东认为：20 世纪中叶，世界革命的中心转移到了中国。这一看法，同对赫鲁晓夫和苏共的看法的变化有关。在 1957 年莫斯科会议上，有的共产党对苏共不满，希望中共出来当国际共产主义运动的头。毛泽东不赞成， 并在发言中突出地讲了社会主义阵营应以苏联为首，别人没有资格当头，批评有的人不承认以苏联为首。但此后不久，他认为赫鲁晓夫搞修正主义，不革命了，而中国在国内搞大跃进、人民公社，在国际上反对帝国主义，反对修正主义，支持民族解放运动。他自认为，到了 20 世纪中叶中国成了世界革命的中心。不言而喻，他则成了世界革命的领袖。不过，“中国是世界革命的中心”的话在“文化大革命”前没有公开讲过。在“文化大革命”中则通过广播、报刊，反复加以宣传。有的理论工作者也根据世界革命中心转移到中国来论证毛泽东思想是马克思主义发展史上继列宁主义之后的新阶段、第三里程碑。在“文化大革命”中，毛译东虽然多次批评宣传工作中的“自吹自擂”，但他没有否认中国是世界革命中心这一观点。1968 年 5 月 16 日， 毛批评了在一个文件中用了“世界革命的中心——北京”这种提法，指出“这种话不应由中国人口中提出，这就是所谓‘以我为核心’的错误思想。”“文化大革命”结束后，冷静下来思考，不再讲中国是世界革命的中心了。

世界革命中心转移的论点对不对？我以为是对的。世界历史的发展如同一切事物发展的一样是不平衡的。有时候这个地区、民族、国家走在世界历

① 见《列宁选集》第四卷第 179～180 页。

② 师哲：《陪同毛泽东访苏》，原载《人物》1988 年第 5 期，引自《毛泽东轶事》第 332 页。师哲是当时的翻译。

③ 毛泽东在八大二次会议（1958 年 5 月 17 日下午）上说，1949 年 7 月，刘少奇同志率我党代表团到苏联。斯大林在宴会上举杯祝贺中国将来要超过苏联。刘少奇同志说：“这杯酒我不能喝，你是先生嘛，我们是学生。我们赶上你，你又前进了。”斯大林说：“不对，学生不超过先生，那还算什么好学生，一定要喝。” 僵了一二十分钟，最后刘少奇同志还是喝了。先生教了学生，学生赶不上先生就不争气。师高弟子强，我们不要狂妄。把尾巴翘到天上去，也不要有自卑感，妄自菲薄。要破除迷信，把自己放到恰当的地位。

史的前列，而在另一时候，另外的地区、民族、国家走在前列。在古代，巴比伦、埃及、中国、印度走在前列，在中世纪，中国继续领先。到了近代， 欧洲崛起，英国、法国、德国先后走在前面，本世纪初，革命中心移到俄国。继十月革命之后，又发生了中国革命并取得了胜利。所谓世界革命中心，则不过是指在某一历史时期内。某一国家的革命对世界历史的影响要比别的国家大些，而决不是说，某一国家成了世界革命的领导者，更不是说其他国家的革命都要服从于世界革命中心的领导与指挥。从这种意义上讲，世界革命中心由西向东转移的论点是符合近现代世界历史发展的实际的。我认为，不是在本世纪中叶，而是在本世纪三四十年代，中国成了世界革命的中心。1957 年以后，中国在世界政治形势格局中的地位虽然有上升，到了七十年代，成了美、苏、中三足鼎立之势，但中国并不是世界革命中心。中国的社会主义事业处于曲折之中。同时，中国革命胜利后，虽然亚非拉地区出现了民族独立解放运动的高潮，许多国家纷纷独立，旧的殖民主义体系崩溃。但总的看来，朝鲜战争结束后，世界处于和平发展时期，并没有出现世界革命的形势， 更没有形成中心。所以我认为，毛泽东提出的在本世纪中叶世界革命中心转移到中国的说法是不符合实际的。这是一种自大思想的表现，不恰当地估计了中国在世界革命中的作用。