二、社会主义社会的基本矛盾

社会主义社会既然充满了矛盾，那么在社会主义社会的错综复杂的矛盾中存在不存在基本矛盾，如果有的话，它是什么？这是研究社会主义社会矛盾时首先遇到的一个问题。

苏联理论界在五十年代中期讨论社会主义社会矛盾问题时，有些人认为，在社会主义制度下只有局部的、暂时的矛盾，没有基本的矛盾，认为社会主义社会基本矛盾这一提法本身就没有根据。有些人则承认社会主义社会有基本矛盾，但对基本矛盾是什么，则众说纷纭，莫衷一是。有的人认为，全体人民无限增长的需要和物质文化资料生产在各个时期内达到的水平之间的矛盾是社会主义社会的基本矛盾。有的人则认为，生产资料的平等关系与由社会主义的基本原则——按劳分配原则的作用所产生的社会不平等之间的矛盾是社会主义社会的基本矛盾。也有的人主张生产关系和生产力之间的矛盾是社会主义社会和共产主义社会的基本矛盾。

毛泽东对苏联理论界争论的情况大体上是了解的。他在 1957 年 2 月 27

日最高国务会议上所作关于正确处理人民内部矛盾问题的讲演中和在 1957

年 11 月 18 日莫斯科共产党和工人党代表会议的发言中都说到，斯大林逝世后苏联哲学界在社会主义社会矛盾问题上有所变化，产生了许多篇谈论社会主义社会存在着矛盾的文章。为了纠正斯大林在这一问题上的错误，也为了澄清苏联理论界在这一问题上的混乱，毛泽东对社会主义社会的基本矛盾作出了明确规定。他说：“斯大林在一个长时期里不承认社会主义制度下生产关系和生产力之间的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾”，“没有认识到这些矛盾是推动社会主义社会向前发展的基本矛盾。”①他又说：“在社会主义社会中，基本的矛盾仍然是生产关系和生产力的矛盾，上层建筑和经济基础之间的矛盾。”②他认为，即使在将来的共产主义社会，阶级消灭了，但“还有生产关系同生产力的矛盾，上层建筑同经济基础的矛盾。生产关系搞得不对头，就要把它推翻。上层建筑（其中包括思想、舆论）要是保护人民

① 毛泽东：《在省市自治区党委书记会议上的讲话》，《毛泽东选集》第 5 卷，第 354 页。

① 毛泽东：《在省市自治区党委书记会议上的讲话》，《毛泽东选集》第 5 卷，第 356 页。

② 毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，《毛泽东选集》第 5 卷，第 373 页。

不喜欢的那种生产关系，人民就要改革它。”③

这里应当指出的是：毛泽东将生产力和生产关系之间的矛盾、经济基础和上层建筑之间的矛盾规定为一般的社会基本矛盾具有重要的理论意义。马克思恩格斯在人类认识史上第一次科学地分析生产力和生产关系、经济基础和上层建筑之间的矛盾运动，从而揭示了人类社会发展的最一般规律，使整个社会科学奠立在真正科学的基础之上。列宁进一步发挥了马克思恩格斯的思想。但在哲学上或经济学上，无论是马克思恩格斯，还是列宁，都没有明确使用过“社会基本矛盾”这一术语，更没有将这两对矛盾明确规定为社会基本矛盾。斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》的小册子中，只讲了生产力和生产关系的矛盾，而没有讲经济基础和上层建筑的矛盾。他也没有把生产力和生产关系的矛盾看成是贯串整个人类社会的基本矛盾。受斯大林的影响，苏联的哲学教科书都只注意生产力和生产关系的矛盾，忽视了经济基础和上层建筑的矛盾。这种状况直到五十年代才有所改变。因为这时斯大林在《马克思主义和语言学问题》中对什么是经济基础、什么是上层建筑作了论述。即使是这样，他对经济基础和上层建筑的矛盾仍没有给予足够的重视。毛泽东批评《苏联社会主义经济问题》和《政治经济学》教科书很少涉及上层建筑。所以我认为，毛泽东将生产力和生产关系的矛盾、经济基础和上层建筑的矛盾规定为社会的基本矛盾，是对马克思主义哲学发展过程的经验教训的总结，是对马克思、恩格斯、列宁思想的发展和对斯大林错误的纠正。自从《关于正确处理人民内部的矛盾问题》发表后，“社会基本矛盾” 已成为我国马克思主义哲学的一个重要概念，而且也成了国外马克思主义者常用的术语。八十年代以来，我国有的哲学教科书竟将“社会基本矛盾”概念弃之不顾。有的人只承认生产力和生产关系的矛盾是社会的基本矛盾，而将经济基础和上层建筑的矛盾排除在基本矛盾之外。这些见解和做法，显然是不可取的。

毛泽东初步论述了社会主义社会矛盾的性质、特点和解决的根本方针。他指出：社会主义社会的基本矛盾同资本主义社会的基本矛盾具有根本不同的性质和情况。在资本主义社会基本矛盾表现为剧烈的对抗和冲突，表现为剧烈的阶级斗争，是不可能由资本主义制度本身来解决的，而只有靠社会主义革命才能够加以解决。社会主义的生产关系总的来说是适合生产力发展的，社会主义的上层建筑总的来说也是适合经济基础的，它们之间的矛盾、不相适合的方面是次要的，居第二位的。我国的社会主义制度比起旧时代的社会制度要优胜得多。事实证明：“只有社会主义能够救中国”。因此，一般说来，社会主义社会的基本矛盾不是对抗性的，不再表现为剧烈的阶级斗争，而是表现为人民内部矛盾，它们可以通过社会主义制度本身有领导、有计划、有步骤地加以解决。否认它们之间有矛盾是不对的，过分夸大它们之间的矛盾也是不对的，以为需要通过一个阶级推翻另一个阶级的革命来解决它们的矛盾或以为社会主义制度本身无法解决它们的矛盾更是错误的。

毛泽东还具体分析社会主义社会的生产关系和生产力、经济基础和上层建筑之间相矛盾（即不相适应）的种种表现。他指出：在所有制方面，社会主义所有制内部，不仅全民所有制与集体所有制之间有矛盾，而且全民所有

③ 毛泽东：《在中国共产党第八届中央委员会第二次全体会议上的讲话》，《毛泽东选集》第 5 卷，第 318～ 319 页。

制内部、集体所有制内部、集体所有制与集体所有制之间也有矛盾；在生产和交换方面，在各经济部门中的生产和交换关系，还在按照社会主义的原则逐步建立起来，逐步寻找比较适当的形式；在分配方面，积累和消费的比例究竟多大合适，是一个复杂的问题，也不容易一下子解决得合理。《论十大关系》中的前五个关系，实质上就是讲的社会主义社会中生产力和生产关系之间的矛盾。关于上层建筑与经济基础的矛盾，毛泽东认为主要有：资产阶级意识形态、国家机构中的某些官僚主义作风和国家制度中的某些环节上的缺陷。

在社会主义社会里，社会基本矛盾大体表现为三种情况：一是属于旧的生产关系、旧的意识形态的残余；一是属于刚刚建立的新的生产关系和上层建筑本身的不够完善；一是属于社会基本矛盾所固有的、内在的矛盾。社会基本矛盾是活生生的，不断变化的，因此，毛泽东强调，必须按照具体的情况解决各种矛盾。“在解决这些矛盾以后，又会出现新的问题。新的矛盾，又需要人们去解决。”“矛盾不断出现，又不断解决，就是事物发展的辩证规律。”①

毛泽东关于社会主义社会基本矛盾的理论揭示了社会主义社会发展的基本动力和社会主义社会矛盾的总根源，为正确地认识社会主义社会发展规律奠定了理论基础和指明了方向。从今天的眼光看，毛泽东关于社会主义社会基本矛盾的论述还是初步的，但他的开创性的历史功绩是不容否定的。即使在今天，他的基本思想也没有过时。社会主义社会基本矛盾理论是进行社会主义改革的理论依据。

1957 年以后，毛泽东过分夸大生产关系落后于生产力的一方面，过分夸大了上层建筑与经济基础相矛盾的一方面，没有看到新建立起的生产关系中有超过现有生产力的地方，没有注意到新的生产关系同生产力的矛盾有一个量变到质变的过程，新的生产关系要求相对的稳定性，从而导致不断进行生产关系的变革，不断进行上层建筑领域中的革命，陷入“左”的错误。防止这类错误再次发生的关键是对社会主义社会的基本矛盾作出合乎实际的分析和提出正确解决的方针、政策。社会主义社会发展的历史告诉我们：否认社会主义社会的基本矛盾，就会使现存的社会主义制度和社会生活的各个方面僵化，凝固化，使社会主义社会失去活力；过分夸大了矛盾，结果不仅不能正确解决矛盾，反而使矛盾变得更加尖锐，复杂，妨碍生产力的发展和经济基础的巩固。

生产力和生产关系的矛盾，经济基础和上层建筑的矛盾是适用于一切社会的基本矛盾。它们在社会主义社会的特殊表现是什么？对此问题的回答，国内外学者众说不一。在苏联有人主张；社会的物质需求和精神需求的急剧增长与生产已达到的发展水平两者之间的矛盾。也有人主张：个人的社会地位（作为所有者）与他参加生产管理（作为共同的主人）之间的矛盾才是社会主义社会的基本矛盾。在国内有人主张社会主义公有制和社会化生产之间的矛盾是社会主义社会的基本矛盾。有人则认为：社会化水平更高的生产力或其发展趋势和社会主义公有制的具体结构及程度的矛盾是社会主义社会的基本矛盾。也有人主张：社会化生产力发展的水平与社会主义公有制的规模、程度、形式及其上层建筑之间的矛盾是社会主义社会的基本矛盾。究竟如何

① 毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》，《毛泽东选集》第 5 卷，第 374～375 页。

表述好，均可讨论。我主张将社会主义社会的基本矛盾表述为：现实的社会化的生产力同社会主义公有制的具体形式及民主政治的形式之间的矛盾。这一表述突出三点：（1）现实的社会化的生产力。社会主义社会是一个相当长的历史阶段，社会主义社会生产力的社会化程度也是不断变动的。研究社会主义社会的基本矛盾不能抽象地谈论社会化的生产力，而必须具体地考察现实生产力的社会化程度。（2）公有制的具体形式。社会主义生产关系是以公有制为基础的。公有制采取什么形式这是自社会主义革命胜利以来一直在探讨研究的问题。（3）民主政治的具体形式。民主政治是社会主义社会上层建筑的核心。社会化的大生产要求民主政治。社会主义社会的民主采取什么具体形式，什么具体制度，这也是社会主义革命胜利以来所碰到的一个重大问题。我认为，上述三者的矛盾处理好了，社会主义社会的其他事情就好办了。社会主义各国发生的问题无不根源于没有能处理好上述三方面的矛盾。社会主义国家的改革就是为了解决这三者的矛盾。