西班牙文艺复兴

西班牙文艺复兴运动始于 16 世纪初，16 世纪末进入全盛，最杰出的代表人物是塞万提斯和维加。

米盖尔·德·塞万提斯·萨阿维德拉（1547—1616 年）是伟大的现实主义作家、戏剧家和诗人。他出生在西班牙中部阿尔卡拉镇一个没落家庭，只在马德里念过中学。1569 年当他 22 岁时，在红衣主教手下充当扈从，并随主教访问意大利，漫游罗马、威尼斯和佛罗伦萨等地，大开眼界，并深受意大利人文主义思想的影响。1570 年加入西班牙军队，在海军中服役，在一次战斗中负伤，失去左手。1575 年从意大利启程回国，途中被土耳其人掳到阿尔及利亚，在那里当了 5 年奴隶，后来被赎回。他的后半生处境悲惨，曾几次被诬入狱，最后在贫病交加中死去。

塞万提斯创作了大量的诗歌、戏剧和小说，其中以长篇讽刺小说《堂·吉诃德》最著名。《堂·吉诃德》（全名《奇情异想的绅士堂·吉诃德·德·拉·曼却》）叙述拉·曼却地方一个名叫吉桑诺的破落小贵族，因读骑士小说入迷， 失去理智，梦想当一名游侠骑士，于是找来一副破盔甲和生锈的长矛、盾牌， 骑上匹瘦马，改名堂·吉诃德，找到邻居桑丘·潘莎作侍从，出门游侠。他满脑子骑士传奇中的奇思怪想，竟把幻想当现实，闹出无数荒唐的笑话。他把风车当巨人、把旅店当城堡，以羊群为军队，奋不顾身地冲杀，以致遍体鳞伤，差些丧命，但仍执迷不悟。直至临终，才醒悟过来，大骂骑士小说荒唐，并立下遗嘱，由侄女继承家产，但就是不许她嫁给读过骑士小说的人。

《堂·吉诃德》描绘了 16—17 世纪西班牙社会的广阔画面，塑造了社会各阶层近七百个人物形象，深刻揭露西班牙社会的黑暗，抨击贵族和教士的奢侈与专横，反映人民群众的疾苦和愿望，同时也表达了作者反封建反教会， 要求个性自由和个性解放的人文主义思想。小说成功地塑造了堂·吉诃德和桑丘·潘莎两个不朽的艺术形象，他们已成为西方古典文学中家喻户晓的艺术典型。《堂·吉诃德》是世界文学宝库中的珍品，为欧洲长篇小说的发展

奠定了基础，对欧洲文学的发展产生了重大影响。

洛普·德·维加（1562—1635 年）是伟大的戏剧家、小说家和诗人，西班牙民族戏剧的奠基人，被誉为“西班牙戏剧之父”。他出生于马德里的宫廷工匠家庭，自小就有“神童”之称，5 岁能写诗，读拉丁文，10 岁时开始创作剧本，14 岁时写出第一个剧本。后来在亲友的资助下，入阿尔卡拉—德埃纳雷斯大学学习，毕业后做过秘书、随从，参加过军队。1588 年参加“无敌舰队”对英国的远征，失败后离开军界，先后定居瓦伦西亚和马德里。晚年为寻求精神解脱，遁入空门，出家当修士。

维加是世界上罕见的多产作家，他一生共创作了两千多个剧本，留传至今的有 600 多个，内容十分丰富，有宗教剧、历史剧、神话剧、袍剑剧、牧歌剧等多种形式，深刻反映西班牙的社会现实，揭露封建制度的黑暗腐朽， 表达人民的疾苦，深受广大群众的喜爱。他最杰出的代表作是《羊泉村》， 根据 1476 年羊泉村农民起义的历史事件编写而成。剧本描述驻扎在羊泉村的骑士队长无恶不作，被群众处死的历史故事，揭露封建主阶级的专横，颂扬人民团结战斗精神和不畏强暴的英雄气概，讴歌人民不屈不挠的正义斗争，大声疾呼铲除强暴是人民的权利，一直激励着西班牙人民争取自由的斗争。作品也流露出浓厚的忠君思想，说明作者的世界观还深受封建思想道德的束缚。