第九章 宗教改革与德国农民战争第一节 德国宗教改革与农民战争

马克思和恩格斯的研究

革命导师马克思和恩格斯，十分重视对 16 世纪德国宗教改革和农民战争的研究，认为这是有关德国革命与农民关系的重大问题。

早在 19 世纪 40 年代初，刚刚转变成马克思主义者的马克思和恩格斯就很注意这个问题。1843 年底，马克思指出：“现在的革命是从哲学家的头脑开始的，而过去的革命是从僧侣的头脑开始的”。他还指出，农民战争是“德国历史上最彻底的事件”。①恩格斯也对路德和闵采尔作出基本的评价。②

1848 年的欧洲革命失败以后，马克思和恩格斯认为失败的原因之一是没有把农民吸引到工人阶级这方面来，从而提出工农联盟的思想。1850 年夏， 恩格斯在伦敦写成著名的《德国农民战争》一书，用历史唯物主义阐明农民战争的背景，各党派的立场和政治宗教理论、起义经过以及战争的后果，同时指出农民中蕴藏着无穷的革命精神，但由于阶级的局限，只有与其他等级联盟才有胜利的机会。所以，《德国农民战争》是第一次用唯物主义史观研究 16 世纪德国革命和阐述工农联盟思想的光辉著作，在马克思主义发展史

和 16 世纪德国革命史的研究上具有划时代的意义。《德国农民战争》一书也有不足之处，主要是“这部著作并不奢望提供研讨过的材料”，许多材料是从戚美尔曼的《伟大的德国农民战争》书里借用来的。①材料有限也会影响到研究本身，这可能就是恩格斯后来一再表示要修改这部书的重要原因。 19 世纪 70、80 年代，恩格斯又用很大精力研究德国史和农民问题，先

后写出几个重要的手稿和通信。《关于德国的札记》是恩格斯研究德国史的新概括，也是《德国农民战争》一书的补充和发展。1884 年底，恩格斯为准备修改《德国农民战争》写了两篇文章，即《论封建制度的瓦解和民族国家的产生》和《关于“农民战争”》。前者是导言，后者可能是提纲。在《关于“农民战争”》中，恩格斯明确指出，路德的宗教改革和农民战争是“第一号资产阶级革命”，并且指出“在经济方面，德国完全处于当时各国的水平上”。②它们与《关于德国的札记》一样，对于研究 16 世纪德国革命有非常重要的意义。1889 年，恩格斯指出：“德国在 1470—1530 年在经济方面

① 马克思：《黑格尔法哲学批判·导言》，《马克思恩格斯选集》第 1 卷第 9、10 页。

② 恩格斯：《大陆上社会改革运动的进展》，《马克思恩格斯全集》第 1 卷第 584、585 页。

① 恩格斯：《德国农民战争·第二版序言》，见《马克思恩格斯选集》第 2 卷第 287 页。戚美尔曼的《伟

大的德国农民战争》中译本，商务印书馆 1982 年版。

② 恩格斯：《关于“农民战争”》，见《马克思恩格斯全集》第 21 卷第 460 页。

处于欧洲的首位。”③

19 世纪 90 年代，年事已高的恩格斯仍然很重视研究 16 世纪德国革命， 并念念不忘修改《德国农民战争》。1892 年 4 月，他明确指出：德国的宗教改革是欧洲“资产阶级反对封建制度的”第一次“大决战”，在路德的反教会的号召下，发生了两次政治性的起义，即骑士暴动和伟大的农民战争，但“两次起义都失败了，主要是由于最有利害关系的集团即城市市民的不坚决。”从此，“德国有两百年不见于政治上积极的欧洲国家之列。”① 1895 年 8 月，恩格斯在伦敦与世长辞了。遗憾的是，他多次表示的修改《德国农民战争》的愿望没有实现。然而，他在许多文章、通信和草稿中表达的光辉思想，将和《德国农民战争》一起，指导我们更深入地研究德国宗教改革与农民战争。