阿拉伯统一国家的形成

据说，穆罕默德 40 岁那年（610 年）离家出走，到深山和沙漠中索居潜修。一天夜里，真主派天使哲布勒伊莱到麦加东北方、穆罕默德隐居的希拉山洞里，庄严地告诉他：“你应以真主的名义传道⋯⋯。”从此以后，穆罕默德开始在麦加传教，但只能秘密地进行，因为遭到以阿布·苏非扬为首的麦加富商的反对。起初，他的信徒仅有他的妻子、堂弟、女婿、岳父和不多几个密友，后来才渐渐多起来。在麦加传教（610—622 年）的头 3 年，信徒大约发展到 40 人。伊斯兰教不承认任何部落神，不仅使麦加失去宗教中心的地位，而且使麦加贵族的经济利益和特权受到威胁。于是以倭马亚家阿布·苏非扬为首的麦加贵族用尽一切手段，禁止伊斯兰教传播，并试图杀害穆罕默德及其信徒。

622 年 7 月 16 日深夜，穆罕默德和艾布·伯克尔率领一部分信徒逃出麦加城，直奔雅特里布，这就是著名的“希吉拉”，意为“出走”“迁徒”， 汉译为“徙志”。后来，这一年被定为伊斯兰教历元年，7 月 16 日为该年元旦。①雅特里布改称“麦地拿”，意即“先知之城”。

在麦地拿时期（622—632 年），穆罕默德的宗教思想和伊斯兰教教义基本形成，伊斯兰教发展进入一个新阶段。穆罕默德在麦地拿建立一个政教合一的新国家，即“穆斯林公社”（或宗教公社）。凡穆斯林都是公社成员， 以兄弟姐妹相称。穆罕默德是新国家的政治、军事和宗教首领，掌握一切大权，并多次领兵攻打麦加。630 年，穆罕默德统率大军，兵临麦加城下，迫使麦加贵族接受伊斯兰教，承认穆罕默德的宗教权威。穆罕默德则承认麦加是伊斯兰教的圣地，改克尔伯古庙为伊斯兰教圣寺（麦加大清真寺），定为朝觐之地，穆斯林称之为“禁寺”。“禁寺”经过历代不断的修葺，规模扩展到 16 万平方米，可容纳 50 万人同时做礼拜。麦加成为伊斯兰教圣地以后， 清除克尔伯古庙里的部落神像，只保留黑陨石崇拜作为伊斯兰教的圣物。克尔伯石殿是一座长 12 米，宽 10 米，高 15 米的长方形建筑物，其四角按其所朝的方向，分别叫伊拉克角、叙利亚角、也门角和“黑陨石角”。从此，

④ 《古兰经》第 2 章第 222 节，第 4 章第 43 节，第 5 章第 6 节。

⑤ 《古兰经》第 2 章第 228 节，第 4 章第 3 节，第 22—23 节。

① 伊斯兰教历是太阴历，全年 354 天多，分 12 个月，单月 30 天，双月 29 天。我国又称回历或回回历。

麦加成为阿拉伯国家的宗教中心，麦地拿仍为首都。

征服麦加，是阿拉伯统一国家形成过程中的关键步骤。631 年，半岛南北纷纷派代表团来朝，承认穆罕默德的独尊地位。632 年 6 月 8 日，穆罕默德病逝，半岛大抵统一。统一阿拉伯国家的建立，为阿拉伯半岛政治、经济、文化的发展揭开新的一页。