阶级矛盾和民族矛盾的激化

商品货币经济的发展刺激了封建主享受奢侈生活的欲望。为了攫取更多的货币，他们加紧对城乡人民的盘剥，尤其是移居捷克的德国封建主更是横征暴敛，十分贪婪。14 世纪时捷克的德国封建主的剥削和压迫的加重，使得捷克的阶级矛盾和民族矛盾空前激化。

在农村，封建主采取所谓“赎买法”来榨取农民的金钱。所谓的“赎买法”是要求农民一次性地交纳大笔现金，以赎买保有土地的继承权，但是， 实际上封建主很少履行承诺，农民的土地继承权根本得不到保证。商品货币关系的发展也使得许多骑士日益走向衰落，他们生活拮据，被迫出卖自己的领地，每况愈下。

在城市，由德国移民构成的城市贵族控制着城市的政治、经济。他们与捷克贵族勾结起来，对城市中的中、下层居民进行敲诈勒索，激起城市广大居民的严重不满。市民阶级对城市贵族的富有和特权极为嫉恨，总想有朝一日能取而代之；城市平民既痛恨城市贵族的专权又不满市民阶级的盘剥，尤其憎恨移入捷克的德国城市贵族的压榨，因而，城市平民的仇恨具有阶级和民族的双重意义。

14—15 世纪，天主教会是捷克人民的主要反抗目标。天主教会是捷克国内的最大封建主，霸占了全国一半左右的耕地。高级教士不但占有大量的地产，而且还占有城市。例如，布拉格大主教就占有 900 个村庄和 14 座城市。

捷克教会的上层大都由德国移民构成。这些德国“精神贵族”对捷克广大人民巧取豪夺，将各种赋役重担压在捷克人民身上，使捷克人民生活悲惨，城市中的赤贫者竟占城市人口的一半左右。

14 世纪末，查理一世推行与教皇联盟的政策，使教皇可以通过捷克教会对捷克人民大肆搜刮，以此来弥补因百年战争使罗马教廷在英、法两国所遭受的税收损失。

天主教会敲骨吸髓般的剥削，激起了捷克人民的强烈不满。民族矛盾和阶级矛盾日趋激化，天主教会已成为众矢之的，一场大规模的反教会斗争正在成熟。