早期唯名论的先驱：贝伦加里

最早的唯名论者是法国神学家、图尔的贝伦加里（约 1000—1088 年）， 他具有理性主义的倾向，主张在一切方面都应该运用“辩证法”（按照中世纪的术语，辩证法就是逻辑学）。他把厄里根纳关于理性和权威相互关系的原则运用于实践，主张把理性置于权威之上，而不是使理性屈从于权威。这种倾向使他自觉不自觉地对基督教的正统教义作出了异端的解释。他认为“实体只能是为外部感觉所感知的东西”，所谓一般实体或共相是没有的。

（见阿尔谢耶夫：《从查理大帝到宗教改革》，莫斯科 1913 年俄文第 1 版，

第 84—85 页）这就否定了实在论者关于一般或共相是独立的客观实在的观

点。由此出发，他在 1049 年写的一篇《论圣餐》文章中，批评了教会和实在论关于圣餐仪式中“实体转化”的说法。他指出，人们在圣餐中所吃的是面包，喝的是酒，并不是象教会所说的那样是转化了的基督血肉的共相或实体。这个圣礼只是精神上的象征意义。既然基督早已升入天国，他的身体怎么可能降临在圣餐席上呢？即使基督能够降临，他的身体大如巨塔，也一定早就被这么多人吃得一干二净了，所以实体转化是错误的。

贝伦加里的观点使正统教会人士感到异常愤怒，他们把他押到大教堂进行审判，革除了他的教籍，烧毁了他的著作。但是，贝伦加里的拥护者依然很多。他的唯名论思想倾向在罗瑟林那里得到进一步的发展。