伊本·图斐利的宗教哲学

伊本·图斐利（？—1185 年）是阿拉伯中世纪哲学家和医师。拉丁名亚勃百色。约 12 世纪初生于伊斯兰教徒统治下西班牙格拉纳达东北的瓜底克斯。他在塞维勒和格拉纳达学习医学和哲学，后在格拉纳达行医，曾任阿尔莫哈德王朝的御医。

伊本·图斐利的哲学带有东方新柏拉图主义的特征。他特别注重能把人引向入神状态的锻炼，并强调禁欲主义的意义。相传，他写有医学、天文学和哲学方面的大量著作，最重要的哲学著作《哈义·伊本·叶格赞》留传迄今。该著作有多种文字的译本，最早的拉丁文体见于 1671 年。有人认为它是《鲁宾逊漂流记》的雏形。虽然他并不主张人脱离社会而独居，但在其哲学故事中却描述了生活于孤岛的自然人的生活过程。自然人可以不受天启， 无需他人传授的知识，仅仅借助于自身对外界的观察与认识，经过 7 个阶段

（每个阶段为 7 年）而于 49 岁时，可达到对自然、诸天体、绝对精神实体

——真主和对自身的认识。受新柏拉图主义的影响，他认为出神是达到最高真理和接近真主的手段。

伊本·图斐利认为，哲学和宗教是和谐的，二者是达到同一真理的两条平行的道路。但一般群众由于思维能力有限，只适于信奉宗教信条，少数哲人则能通过高度发展的理性来达到对真理的认识，证悟真主的本体。在伊本·图斐利的这种自然宗教学说中，带有自然神论的萌芽。他从同时代的人那里得到两个有代表性的绰号：“不信神的教师”和“哲学邪说的奠基人。”