认识的四种障碍

罗吉尔·培根是托马斯时代的人，也是托马斯的激烈反对者。培根的矛头直指经院哲学无视科学和经验，一味强调烦琐空洞推理的思想方法。首先他指责托马斯就亚里士多德写了许多大部头著作，却不懂亚里士多德写作用的希腊文。他认为，过去的翻译，包括圣经的翻译，都是错误百出，无法运用，应该立即统统烧掉。因此，当务之急不是讨论逻辑学和拉丁文法，而是抓紧学习希伯来文、希腊文和阿拉伯文。其次，培根指责托马斯等人对数学知识不够重视，他认为数学是一切科学的基础，是极其重要而且有用的。最后，培根指责托马斯等人把一切问题诉诸权威，通过死板的逻辑推演来解决，而完全忽视了作为一切科学的源泉的经验。

罗吉尔·培根在哲学史上最著名的地方是他提出的妨碍掌握真理、阻止人们达到“真正认识”的四种障碍，即“屈服于谬误甚多、毫无价值的权威； 习惯的影响；流行的偏见；以及由于我们认识的骄妄虚夸而来的我们自己的潜在的无知。”（罗吉尔·培根：《大著作》，牛津 1900 年版，第 1 部分，

第 1 章）罗吉尔·培根的“四障碍说”显然是针对正统经院哲学家的，同时也批评了那些没有主见，随波逐流的人们。罗吉尔·培根认为，正是这“四个幽灵”使人们不能通晓古代和外域的最有益的学问遗产，不能掌握一切科学和技术的奥秘，尤其是妨碍人们了解自己的无知，使本来处于错误认识的黑暗中的人们，反而相信自己是生活在充满真理的光辉之中。培根的批判归结起来有两个方面，其一是否定盲从权威。在培根看来，权威所导致的不是理解，而是轻信。他指出，被人们当作权威看待的，不过是流行的偏见和一般信念罢了，其实，即使是真正的权威，也不是知识的源泉，人们是不能通过权威来了解事物的。因为权威所发表的意见是否真实，只有通过实验、经验才能判定。罗吉尔·培根着重指出，即使亚里士多德这位时代的权威、“最有学问的博士”也在许多方面犯有错误。其二是否定不以对事物的实证知识为基础的抽象推理。在培根看来，推理能够得出结论而不能证明结论，只有实验和经验才能证明结论是否正确；因此单靠推理就不能区别诡辩和真正的论证，也不能消除怀疑，从而只能陷于无穷无尽的争辩而无法接近真理。罗吉尔·培根认为经院哲学方法的特征，正是从引证权威或共同意见开始而进行形式逻辑的三段论推理。他嘲笑了当时的正统经院哲学家们那些建立在对权威信仰和通行意见基础上的庞大的空洞臆造，以及他们对实证科学的无知。