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世界中世纪哲学思想史
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陈亮的哲学思想
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2021-09-07 22:55:08
陈亮的哲学思想
陈亮(公元 1143 年—1194 年),南宋思想家,永康学派的代表。他与叶适的哲学思想,在当时思想界产生了很大的影响,成为与理学、心学三足鼎立的学派。
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内容提要
世界中世纪哲学思想史
西欧中世纪哲学发展概况
西欧早期中世纪哲学
西欧中期中世纪哲学
西欧晚期中世纪哲学
中国隋唐到宋元时期哲学发展概况
中国隋唐时期的儒、释、道哲学
中国宋元时期的哲学
中世纪印度哲学发展概况
中世纪阿拉伯哲学发展概况
中世纪日本哲学发展概况
二、经院哲学的前身:教父哲学
早期希腊教父
查士丁
塔提安
伊里奈乌
早期拉丁教父:德尔图良
亚里山大里亚的宗教哲学
克莱门
奥里根
奥古斯丁:教父哲学的典型代表
信仰与理解
上帝和三位一体
上帝与世界
灵魂的不朽与获救
历史神学
波爱修:经院哲学论争的拨火者
共相和殊相
三、西欧早期经院哲学
经院哲学的准备:厄里根纳
理性与信仰
上帝与自然
安瑟伦及其经院哲学体系
信仰与理性
上帝存在的本体论证明
早期唯名论哲学
早期唯名论的先驱:贝伦加里
唯名论学派的创始者:罗瑟林
早期唯名论的著名代表:阿伯拉尔
四、经院哲学的繁荣
阿拉伯的亚里士多德哲学
伊本·西拿的共相论哲学
伊本·巴哲的理性哲学
伊本·图斐利的宗教哲学
伊本·路西德的亚里士多德哲学
早期弗兰西斯教派
哈勒斯的亚历山大
波纳文图拉
多米尼克教派与阿尔伯特
托马斯·阿奎那与经院哲学的系统化
信仰高于理性的二重真理说
上帝存在的论证
上帝创世论
温和的实在论
调和的认识论
以宗教为基础的伦理和社会政治观
5.拉丁阿威罗伊主义
五、经济哲学的解体
罗吉尔·培根和实验科学思潮的兴起
认识的四种障碍
信仰与科学认识
一般与个别事物
对封建社会的批判
唯名论的复兴
后期唯名论者邓斯·司各脱
威廉·奥卡姆及其“剃刀”
“异端”、“异教”反对基督教教会的斗争
阿尔比派异教运动
艾克哈特和神秘主义异端思潮
六、中国隋唐时期的儒、释、道哲学
中国隋唐时期儒、释、道的相互作用与合流
中国隋唐佛教哲学
天台宗宗教哲学
法相宗宗教哲学
华严宗宗教哲学
禅宗宗教哲学
中国隋唐道教哲学
中国隋唐儒家的哲学
韩愈和李翱的哲学思想
柳宗元和刘禹锡的哲学思想
七、中国两宋时期的儒学及理学
周敦颐的宇宙论和人性说
周敦颐的人性说
张载的气一元论
“太虚无形、气之本体”
“一物二体”
“天地之性”与“气质之性”
王安石的“道有体有用”
“习以成性”的认识论
“天道尚变”的辩证法
二程的理学思想
二程的天理观
二程“格物穷理”的认识论
二程的复性说
朱熹哲学与理学的兴盛
理气论
“一分为二”的思想
“格物穷理”的认识论
心性理欲论
陆九渊的心学
心即理
切己自反,反省内求
朱陆之争
陈亮的哲学思想
陈亮的“道在物中”
陈亮与朱熹的王霸、义利之辩
叶适的哲学思想
叶适的“道归于物”
叶适的事功之学
八、中国元时期的理学
许衡的理学思想
吴澄的理学思想
九、中世纪的印度哲学
后期婆罗门教哲学
中世纪的正理论
数论的二元论
中世纪的弥曼差派
瑜伽论
吠檀多
中世纪的顺世论
中世纪佛教的中观派和唯识派
中观派
唯识派
十、中世纪的日本哲学
平安时期的日本佛教
天台宗
真言宗
镰仓时期的日本佛教
禅宗
净土真宗
日莲宗
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