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《走进学习时代》丛书——学会做人
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经历了春夏秋冬的考验长出美丽的枝条
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2021-09-08 15:51:59
经历了春夏秋冬的考验长出美丽的枝条
留下年轮的纪念
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引 言
·主编前言·
（一）
（二）
（三）
（四）
（五）
（六）
教育：必要的乌托邦（摘要）
学会做人
在含笑中在含泪中
教育，对我们社会应该接纳的儿童和青年是一种爱的呼唤，在教 育系统中当然应有他们的地位，在家庭、基层社区乃至国家中， 也同样应有他们的地位。
●教育促使儿童进入一个道德、智慧和感情融洽一致的世界。
理解是爱
具备现代人的情绪品格
从中国传统文化感受人类之爱
国际 21 世纪教育委员会的报告《学习——内在的财富》指出：“人类面临着由战争、犯罪、贫困所造成的种种不幸，而在过去的老路和另择新路之间彷徨的时侯，让我们向人们提供另一条路。这条路将重新强调教育的道德文化层面。这意味着，使每个人了解其他人的个性和了解世界走向统一的艰难历程。但这需要从了解自我这个‘内心的航程’开始， 而这个航程的基础就是知识、思考和自我批评精神。”
回报爱时才懂爱
珍爱自己不自弃
溺爱不是爱吃苦不是苦
时时关爱大自然
《学会生存——教育世界的今天和明天》中的一段话所总结的：“我们现在已经面临这种紊乱扩展的后果——空气、土壤、湖泊和海洋的污染：生理上和心理上的失调；宁静已经消失，暴力成了经常性的威胁。噪音干扰着工作中、街道上、家庭里的居民，使他们不能专心一致，引起一种新型的疲劳，并增加了职业病和失常的危险如耳聋等。当城市人口越来越拥挤，而且又互不相识时，人们就变得越来越神经过敏，行为放肆。”
感受智力
谁说花开只一个颜色
●每个人均应首先获得一整套的知识，然后学会正确地观察和分析 各种事物，以批判的精神来对待大量流通的信息。
●国际教育发展委员会特别强调两个基本观念：终身学习和学习化 的社会。
动力靠兴趣加理想
运用创造性的思维
奥林匹克竞赛成功探寻
寻找自己智慧的表达方式
—内在的财富》说到：“只有使现在的学习途径多样化才能摆脱这种困难 的局面。这一方针与委员会的主要关注事项完全一致，即发挥所有的才 能，限制学业失败现象的发生和防止大量的青少年有被排斥和无前途的 感觉。”该报告还说：“要让像财富一样埋藏在每个人灵魂深处的所有 才能都发挥出来，例如记忆、推理能力、想象、体力、审美观、与他人 交流的能力、领导者的天然气质等。这表明人需要对自己有更深入的了 解。”
经历与学历一样重要
这是一种提供各种各样的学习机会、使人既能在学校也能在经济、社会 和文化生活中进行学习的社会。”
感受体力
经历了春夏秋冬的考验长出美丽的枝条
教育不应忽视人的任何一种潜能：记忆力、推理能力、美感、体 力和交往能力等。
今天的文化价值幸而和天然地重视身体健康结合在一起了：人们重新欣赏他们的身体，把它当做生命力与体格的和谐、美感享受、 自信心、个人表现与情绪体验的基本源泉。
体魄、勇气和毅力可以练出来
不做温床“豆芽菜”
体育——社会及人生的缩影
对自己有好感觉
不在境遇在心态
国际教育发展委员会的报告《学会生存——教育世界的今天和明天》提到：“现代科学指出，人在生理上尚未完成，这一点对我们认识人，是 有独特贡献的。我们可以说，人永远不会变成一个成人，他的生存是一 个无止境的完善过程和学习过程。人和其他生物的不同点主要就是由于 他的未完成性。事实上，他必须从他的环境中不断地学习那些自然和本 能所没有赋予他的生存技术。为了求生存和求发展，他不得不继续学 习。”
感受价值
不是物是世间的真善美
●应当既肯定应有的存异权，又肯定应向具有普遍意义的价值敞开 大门。
幸福感和失败感都源于价值观
一、社会价值标准：合作、正直、和蔼、孝敬长辈、社会正义、尊 重他人、公民精神、社会责任感、尊重人类尊严、人权、劳动 尊严等。
三、有关国家和社会的价值标准：爱国主义、民族意识、和平的公 民责任、国际理解、人类友爱、民族间相互依存的意识等。
道德自律：永远的价值
鲁迅说过：“傻子和傻子结合起来，一起发傻地向前进，社会才能进 步。世界上的事本来是傻子干出来的，那些聪明人为了名利而钻营，干 了不光彩的事情，把世界推入黑暗深渊，结果他们也跟着沉沦了。”
什么是中国精神
永远努力做一个正直的人
中华传统美德的神奇力量
别让金钱障眼
民族文化与世界文化相融
的相互依赖和全球化是当代的重要现象，现已发挥作用，并将为 21 世纪留下深刻的烙印。”
感受独立
也不会折断勇敢地飞出去吧
●应该使每个人尤其借助于青少年时代所受的教育，能够形成一种 独立自主的、富有批判精神的思想意识，以及培养自己的判断能 力，以便由他自己确定在人生的各种不同的情况下他认为应该做 的事情。
拒绝依赖
自立，生存的权利
已到了可以自己站立的年龄
增强判断力和自我保护能力
《学习——内在的财富》指出：“每个人均应首先获得一整套的知识， 然后学会正确地观察和分析各种事物，以评判的精神来对待大量流通的信息。”“在现代社会里越来越需要教育为培育个人的判断力和责任感做出贡献。”
《学习——内在的财富》指出：“教育应从人的童年起，并在其一生 中培养一种有助于自由思考和自主行动的判断能力。在学生成为公民 时，他应把行使以公共自由为基础的个人权利同履行对他人及所属社区 的义务和责任协调起来。”
自己的选择才是真实的选择
《学习——内在的财富》说到：“如果想把事先确定的、不易被人接 受的价值观强加于人，那么这种想法最终会使它们遭到否定，因为只有 被个人自由选择的价值观才有实际意义。”“21 世纪要求人人都有较强的自主能力和判断能力，同时要求加强每个人在实现集体命运过程中的 责任。”
《学习——内在的财富》强调：“问题不仅仅是培养民主精神，更为 根本的是帮助学生在进入社会生活时，具备解释与个人和社会的命运有 关的重大事件的能力。”
没有独立就没有自由
感受责任
是点燃的生命之火是铸就的时代精神
●作为一个人，作为一个家庭和社会的成员，作为一个公民和生产 者、技术发明者和有创造性的理想家，来承担多种不同的责任。
对自己的行为负责
民主参与责无旁贷
选择权利也选择责任
言必信 行必果
感受交往
都有一扇窗子残缺不全
●帮助将事实上的相互依赖变成有意识的团结互助，是教育的主要 任务之一。为此，教育应使每个人都能够通过对世界的进一步的 认识来了解自己和了解他人。
接受差异和多样性
《学习——内在的财富》强调：“教学生懂得人类的多样性，同时还 要教他们认识地球上的所有人之间具有相似性又是相互依存的”，“把 多样性变成个人之间相互了解的一个积极因素。”
老师——我们的向导和朋友
《学习——内在的财富》指出：“教师作为变革的因素，在促进相互 理解和宽容方面，其作用的重要性从未像今日这样不容置疑。这一作用 在 21 世纪将更具决定意义。”“师生关系旨在本着尊重学生自主性的精神，使他们的人格得到充分发展。”
和异性交朋友不是坏事
到：“在即将结束的 20 世纪的教育哲学中，社会的凝聚力和团结与人的尊严、协调一致的愿望和目的密切相关。尊重个人的权利与其责任感是 并行不悖的，而且鼓励男男女女学会共同生活。然而，日益严重的排斥 现象还存在，它被列在解决当今世界面临主要问题的议事日程上。”
让代沟变小再变小
‘偏见’，指向环境的败坏、不公平、战争、对自由对个人意愿的侵犯 等。这绝不能看做基本上是两代人之间那种传统矛盾的表现。”
净化心灵是人际沟通的关键
人格平等：人际交往的准则
感受劳动
特神奇
●今天的文化价值幸而和天然地重视身体健康结合在一起了：人们重新欣赏他们的身体，把它当做生命力与体格的和谐、美感享受、 自信心、个人表现与情绪体验的基本源泉。
拥有崇高的美德
劳动创造科学的尊严
会动脑也会动手
国际 21 世纪教育委员会的报告《学习——内在的财富》提到：“除了继续学习从事一种职业外，从更广的意义上说，还必须获得一种能力， 这种能力使其能够应付各种情况、其中包括某些预料不到的情况，能促 进集体劳动，这是在目前的教学方法中被过于忽略的一个方面。如果中 小学生和大学生能通过边学习边参加一些职业活动进行自我验证和自我 丰富的话，这种能力和资格在许多情况下是较容易获得的。这说明，学 校与工作之间的各种可能的交替形式应占有更重要的位置。”
感受美
甚至肮脏
●美感经验和科学经验是我们感知这个万古常青的世界的两条道路。如同清晰思考的能力一样，一个人的想象力也必须得到发展， 因为想象力既是艺术创造的根源，也是科学发明的源泉。
让美育无处不在
艺术与科学不可分割
审美修养改善生活品位
感受中华传统美学
用审美的眼睛看待一切
感受生命
有的飞向天堂的花园
●应使每个人都能掌握自己的命运，以便为自己生命在其中的社会 的进步做出贡献。
生命需要尊重
多一点纯真与个性
《学习——内在的财富》提出：“尊重个人的多样性和特性是一个根 本原则，这一原则应导致摒弃任何标准化了的教学形式。正规教育系统 常常受到不无道理的指责，说它限制个人的充分发展，因为它强迫所有 儿童接受同样的文化和知识模式，而不考虑个人才能的多样性。”
不以物喜 不以己悲
以宽容精神对待现在和未来
《学习——内在的财富》指出：“学校至多能为一些宽容实践提供方 便，具体办法是帮助学生考虑他人的观点，以及诸如鼓励就一些道德难 题或需要作出伦理选择的情况展开讨论等。”
学会排解生存的压力
敬佩成功 容忍失败
《学会生存——教育世界的今天和明天》指出：“当教育一旦成为一个连续不断的过程时，人们对于成功与失败的看法也就不同了。如果一 个人在他一生的教育过程中在一定年龄和一定阶段上失败了，他还会有 别的机会。他再也不会终身被驱逐到失败的深渊中去了。”
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