张廖族人与西螺七崁

西螺是云林名镇之一，也是早期拓垦台湾的重镇及名振四方的台湾武术的发源地。

目前，西螺的面积有 5000 多公顷，农田约占五分之四，居民有 9000 多户，务农人口约占 70％。西螺的大多数居民“张廖”姓。提起这个略显怪异的姓氏，还有一段典故可表。

传说元朝末年，天下大乱，张廖族的张姓祖先避难于福建，被廖家收为女婿，因廖无嗣，张氏为了报答廖家的恩德，乃遗命独子“生从母姓廖，死从父姓张”，此即西螺“生廖死张”典故的由来，以后代代子孙皆从“张廖” 姓。

张廖一族自乾隆、嘉庆年间陆续渡海来台，定居西螺，从事农垦。由于当时台湾仍属拓荒时期，地方治安混乱，张廖一族为求自保，遂将其族人分散在西螺的 7 处地方，以犄角之势守望相助，彼此呼应。为了强化相互之间的凝聚力，每年全族人都要举行一次规模盛大的迎神赛会，散居各处的张廖族人届时都要聚集在祖先的守护神妈祖庙的庙址前，然后由七大区域轮流牵头迎神出巡绕境。这一风俗一直流传至今。

西螺七崁的名称是从这七个地方演化而来的，但“七崁”有误，实际应为“七欠”。据说，昔日七个地方中有一个村庄遭台风袭击。有一半基业被毁，所以称为“七欠”，表示缺了半个村庄。

西螺镇福田里 171 号是张廖宗祠所在地，堂号称为“崇远堂”。初建于清道光年间，庙貌庄重古朴、雕饰繁复。内奉张廖家族历代祖先牌位。每年春秋二祭，凡张廖子孙皆要参加。宗庙订有 7 条祖训，通称“七崁箴规”。昔日该宗庙为学堂，教育宗亲子弟。西螺七崁今天的声名，很大程度上仰赖于它的武术。尤其是西螺七崁的武术宗师阿善师，更是台湾老少皆知的人物。阿善师年轻时曾在少林寺习武，为少林派的谪传武师，为人刚正，又兼通医道，一生云游四海，济世救人。清道光八年（公元 1828 年）只身渡海来台， 辗转定居于西螺。在此开设武馆，带动了西螺人的习武之风，并造就了一支颇力强大的自卫团体。当时的海盗只要看到七欠的标志便心存胆怯，不敢贸然侵扰。阿善师授徒有一特别的规矩，即要习武先习文，因此门生弟子素质与品格都极高，由此也奠定了西螺作为台湾武术圣地的根基。

自从阿善师提倡武术以来，西螺习武之风历久不衰。台湾光复初期，小小的西螺地方竟有大大小小的武馆 100 多家，全台湾武术爱好者荟萃此间， 声名远播。现虽已逐渐衰微，但武术之乡的古风仍在。