附志：

1967 年（或 1968 年夏），一批抓“叛徒特务走资派”的小分队，自某地来沪找我外调。答以某君之事我知之甚少，转介十余人。俱云：“一个也不能见了。”再告以田家英，回答更是如雷轰耳：“田家英早已死了！”（原话当然比这难听得多）感谢这批同志比所有向我外调的人都要讲理得多（但他们表面上仍然是声势汹汹的），他们还告诉了我一些重要情况。当天，我即在牛棚中，偷偷地吟成了上列的第一首诗。我于 1937 年秋初识家英同志于成都，故有“锦城风雨”之句。家英同志聪明特异，记忆力之强，尤为少见。于古诗文之短篇佳作，往往过目成诵。其最喜背诵者，为贾谊《过秦论》， 如此长文，随时背诵如流，一气到底。知道此项情形者，当不止一人。我与家英同志在抗日战争及解放战争年代，曾四次同住一间小窑洞，熟知其晚间每以背诵（从来不用书，全部是背诵）古诗文为娱乐。我于此道，一窍不通， 后之稍有兴趣，可说全是由他熏陶出来的。其背诵古诗文时，豪放与目中无人之态，憨然可掬：“何也？仁义不施而攻守之势异也！”此景此声，至今犹在耳目，能不痛哉！

家英同志在“文革”之前多年，因愤于江青、陈伯达等人的粗暴、蛮横与无耻，早已与江陈等闹翻，并为江陈等十分衔恨，“书生不解逢迎术”， 盖指此也。

（原载 1980 年《人物》第三期）

① 驴鸣，事见《世说新语》《伤逝》。文中载，“王仲宜（按：即王粲）好驴鸣，既葬，文帝（按：指曹丕）临其丧，顾与同游曰：‘王好驴鸣，可各作一声以送之。’赴客皆一作驴鸣。”——作者注。