宋元时期养生术的继承、创新和完善

宋代经济的发展及城市的繁荣使人们生活内容日趋丰富，人们延年益寿的意愿也因此而有所增强。宋代的科学文化特别是医学的发展，为宋代以及宋代以后的明、清时期导引养生术的整理、继承与完善提供了有利条件。以致于导引养生术在宋、明、清时期的发展，主要表现在对前人资料的汇集整理和新的导引术式上的创新与新流派的出现和完善。

《云笈七签》是宋真宗时，天禧年间（1017—1021 年），张君房奉命领校道书，撮其精要而辑成的一部道教类书的综合选集，共一百二十二卷，其中“杂修摄”二十六卷汇集了古代导引养生的许多资料，如陶弘景《养生延命录》；《彭祖导引法》、《赤松子导引法》。《婆罗门按摩法》、《王子乔导引法》等书以及各种服气法等。《云笈七签》等书的刊行，对当代导引养生术的学习（继承）与发展起了较大的作用，同时也为我们今天研究古代体育发展史提供了宝贵而系统的资料。

这一时期，新的导引术势有北宋陈抟（号希夷）的“十二月坐功”，南宋洪迈的“八段锦”、蒲虔贯的“小劳木”等，明时有高濂著的《遵生八笺》、周履靖的《寿世保元》、胡文焕编辑的《寿养丛书》、王文禄的《胎息铭》、罗洪先的《万寿仙书》，颜伟的《方仙延年法》以及少林寺僧侣集成的《内功图说》等等。在这些养生著作中，都强调了导引术是强身防病、延年益寿的重要手段，并从这些大量的书籍中可以看出，这一时期对历代的导引养生学进行了整理、创新，使之更加系统完善，易于施行。另外，值得一提的是， 宋以后的学者，如宋代文学家苏轼、欧阳修，科学家沈括，清初的教育家颜元等均对养生颇有研究，对导引养生的发展和传播做出了贡献。

中国古代导引养生学是我国宝贵文化遗产之一，丰富精深，流传至今， 在养身祛病、延年方面，仍然发挥着较大的作用，也是海内外很多学者研究的热门学问。

两宋时期流传最广、对后世影响最大的是《八段锦》。

《八段锦》就是指包括了八节动作连贯的健身徒手操。“锦”是指有彩色花纹光彩夺目的丝织品。把这种健身操称之为“锦”，是对它健身效果的赞誉。

《八段锦》最早见于北宋时洪迈著的《夷坚志》，该书记载：政和七年

（1117 年），起居郎李似矩“尝于夜半起坐，嘘吸按摩，行所谓“八段锦” 者，并称之为“长生安乐法”。八段锦”经过历代相传已有 800 年左右的历史，形成了很多的流派。南宋曾慥所辑的《道枢》中较为详细地记录了“八段锦”的动作要诀：

1、仰手上举所以治三焦；

2、左肝右肺如射雕；

3、东西单托所以安其脾胃；

4、返而复顾所以理其伤劳；

5、大小朝天所以通五脏；

6、咽津补气左右挑其手；

7、摆鲜之尾所以祛心疾；

8、左右攀足所以治其腰；

这套八段锦经过后人的改进，（发展和演化）其动作名称及动作也有些

改变，其动作要诀也改得更好懂易记。1、两手托天理三焦；

2、左右开弓似射雕；

3、调理脾胃须单举；

4、五劳七伤往后瞧；

5、摇头摆尾去心火；

6、两手攀足固肾腰；

7、攒拳怒目增气力；

8、背后七颠百病消。

这套导引术包括了身体各部分活动，而且其动作是从上肢开始，依次为腰、腹、下肢的全身运动，并且很符合人体运动的规律。由此可见，我国古代对于祛病延年方面的研究，是有相当水平的。