略谈修身养性之原则

人体的健康与长寿，有先天禀赋因素与后天因素，优越的先天禀赋条件如在后天不善于保养，也难免于早衰和夭亡。相反，先天禀赋差者，如能善于后天保养，依然可以健康长寿。因此，修身养性必须遵循其养生原则，才能对健康长寿达到一种功能放大的效应。

适应四时

人生活在大自然之中，与自然界息息相关。《内经》提出的“天人相应” 学说，鲜明地提出：“阴阳四时者，万物之始终也，死生之本地也。逆之则灾害生，从之则苛疾不起。”人类的生存必须赖以大自然界的条件，祖国养生学强调了人体与外在自然环境的对立统一关系。在这种思想指导下，提出了科学的养生道理和方法，揭示人们精神活动应随四时不同的季节和以适应的调摄。“春夏养阳，秋冬养阴”。春季充满着欣欣向荣的生意，精神意志应当是活泼而富有生机；夏季要精神愉快，但不要过分激动，以适应自然界炎热的气候，有助于体内阳气向外疏通开泄；秋季呈现一片萧索的景象，人的情志应当保持安逸宁静，使阳气收敛；冬季应当让阳气藏于内，其心情应当含蓄一些，不要过分外露。这样就有益于保养天真元气，使五脏安和。所以，修身养性能适应四时，就能生长而存在。否则，能伤害万物，导致疾病，招致早衰。

精神保养

修身养性十分注重精神保养，精神好乃是人体健康必备的基本条件。精神主要是指人体内在的喜、怒、忧、思、悲、恐、惊等情态变化。《素问篇》中指出：“喜怒不节⋯⋯生乃不固”，“怒伤肝，喜伤心、思伤脾、忧伤肺、恐伤肾”。说明精神状态与脏腑的主导作用。还说明情态剧烈变动，可以使人发病。故修身养性要把调摄精神放在首要位置之上。

祖国医学强调“形神合一”即形体与精神的统一。所谓形是指整个机体，是物质基础；所谓神是指精神意志、思维以及生命活动的外在表现，是功能作用；神不能离开形体而独立存在。形体强状，必然精神饱满，生理的活动正常、精神饱满，生理活动正常、精神健旺，更能促进形体的健美。

调节饮食

饮食是摄取营养，维持人体生长发育的来源。祖国医学认为“五谷为养，五畜为益，五果为助，五菜为充”。但是如果过量则失宜，“饮食自倍，肠胃乃伤”，又会引起疾病，所以食量有节，可保持身体元气，这是其一。

久食高粱厚味，肥甘之品，有生热、生痰生理之弊，可以损伤心脾，引起“厥心痛”、“冠心病”等，所以《医学心悟》中主张“莫嗜高粱，淡食为最”。这为其二。

其三，古人很重视五味宜调和适宜，偏嗜过极，则伤心。因此，摄食以营养身体，用药物以治病。同时主张少饮酒，不吸烟，多喝茶。

节欲养精

“肾为先天之本”，肾精之盈亏，影响人的生长，发育、衰老乃至死亡的全过程。为此，祖国医学一直强调“节色欲以养精”，是健康长寿不可缺少的条件。精为生命的根本，纵欲纵情，使得肾气亏损，令人未老先衰，其至夭折。

我国之所以大力提倡晚婚是有其科学道理的。如未及成年而结婚，对身

体是很不利的，往往造成精衰、气弱、神散、滑精、阳萎等。

据国外统计，未婚青年男女都有手淫的坏习惯，男性约占 90％，女性约占 50％。不少青少年染上手淫的坏习惯后，想戒除又难以改掉，经常看一些黄色书刊，小报的色情描写后，不由自主的又继续手淫。手淫后思想中很后悔，日子久之，觉得自身虚弱，经常出现头晕目眩、耳鸣、心慌、腰酸腿软、记忆力减退等多种症状，思想负担非常沉重，久而久之，影响学习、工作和身体健康。

劳逸结合

世界各国医学专家一致认为，缺乏运动是二十世纪的基本问题之一，相继提出“不运动造成肥胖，肌肉的饥饿，有成为流行病的危险”的警告。一百年以前，人的全部工作的 94％靠肌肉力量完成，只有 6％靠机器。然而，现代社会尤其在发达的工业国家，随着机械化和自动化的高度发展，人的体力劳动越来越少，肌肉活动过少已成为危害现代人健康的主要祸根。

《内经》说：“五劳所伤，久视伤血，久坐伤肉，久立伤骨，久行伤筋，久卧伤气”，“形劳而不倦”。这些都说明了劳逸结合的重要性，强调运动对保持人体健康的重要意义。明末清初的思想家颜元更明确地指出：“一身劲则一身强”，运动可以“畅其积郁，舒其筋骨，和其血脉，化其乖暴，缓其急躁”。因此，在修身养性过程中必须坚持劳逸结合的原则，才能收到事半功倍的效果。