毛泽东的伦理思想及其传统文化背景

王凤贤

翻开中国几千年来的思想发展史，我们就会发现，伦理道德思想占着特殊重要的位置。中国思想史上的一个重要特点，就是中国的古代哲学可以说是伦理型的哲学，而政治思想与伦理思想的联系更为密切，政治是伦理色彩的政治，伦理是以政治原则为中心的伦理。中国思想史的这个基本特点，也为五四新文化运动的创导者和早期中国共产主义者所继承，他们十分注重对旧道德的批判，并把它与革命政治斗争的需要紧密联系在一起。陈独秀在《吾人最后之觉悟》中指出：“伦理问题，影响于政治，各国皆然，吾华尤甚。” 李大钊也重视道德与时代的政治、经济的密切关系，认为封建旧道德是“专制政治的护符。”青年时代的毛泽东，对伦理学很感兴趣，他不仅对中国古代各家伦理思想都有接触，而且对西方伦理思想也非常关注。他在湖南第一师范读书时，认真听取老师杨昌济讲授的以“伦理学大要及本国道德之特色” 为主题的修身课，还通读和钻研了德国学者泡尔生的《伦理学原理》一书， 写下了 2 万多字的“批注”。他十分强调道德问题的重要性，深感“吾国人积弊甚深，思想太旧，道德太坏。”渴望“当今世界，宜有大气量人，从哲学、伦理学入手，改造哲学，改造伦理学，根本上变换全国之思想。”①但青年毛泽东并不因此而否认中国传统伦理有其积极的一面，他在肯定新学之“可珍”的同时，仍然不忘“尚有其要”的国学，而“为人之学”的道德思想又是国学的重要内容。青年毛泽东的道德哲学和伦理思想，除了批判地汲取近代西方伦理学说以外，还直接受到儒家、墨家和管仲学派的思想影响， 当他成为马克思主义者以后，仍然能够把共产主义精神与优秀的民族传统结合起来，创立了具有中华民族特色的共产主义道德思想和道德准则。