庐山宗教寺庙

·东林寺·

“欲游山北东西寺”，是指庐山北部的东林寺和西林寺。这两座寺院都建立在东晋时代，是庐山北部建立最早、也是最主要的两座寺院。

东林寺选择的位置和地势很好，“正对香炉峰。峰分一枝东行，自北而西，环合四抱，有如城廓，东林在其中，相地者谓之倒挂龙格。”“寺南面庐山，北倚东林山，山不甚高，为庐之外廓，中有大溪，自南而西，驿路界其间，为九江至建昌（今永修县）孔道，寺前临溪，入门为虎溪桥。”这是宋代诗人陆游和明代旅行家徐霞客在当时的描述。现在见到的东林寺周围情景，依然是当年的风貌。

慧远自公元 381 年（晋太元六年）到庐山，至公元 416 年（晋义熙十二

年）去世，在庐山 36 年。据说他在这 30 余年中，“迹不入俗，影不出山”。在东林寺聚集众徒，宣扬佛法，阐发佛理，论赞佛经。他派遣迎远禅师等人， 横跨荒漠，逾越葱岭，前往天竺（今印度等地）取经。迎远禅师等返回庐山后，在慧远主持下，将佛经译成汉文，与长安的名僧鸠摩罗什交换经本。慧远还撰写《般若经》序文。前后所著经、论、序、铭、赞、记、诗等几十卷， 编为《庐山集》。同时，慧远还与达官显贵、学者文人相交往。慧远虽不在朝，却声震遐逸，成为南方佛教和佛学中一个重要派别的领袖。

慧远在桓伊帮助下建成东林寺后，一直苦心经营，大力拓置，使东林寺迅速成为布局严整、殿阁繁复、规模恢宏的禅寺，影响广及海内外。慧远之后，南朝梁孝元构造重阁，庄严寺宇，晋王杨广为寺檀越，大力捐施，使东林寺继续保持着昔日的繁华和影响。进入唐代后，东林寺得到了朝廷宫府和文人雅士的更多关心和扶持，殿厢培室、亭台楼阁多达 310 余间，藏书 10000 多卷，僧侣达数百人；其建筑之恢宏，规模之巨大，足以睥视海内诸刹，“规模宏远，足称万僧之居”。自唐以后，禅宗兴起，东林寺成为禅宗重要阐扬基地，为全国佛教八大道场之一。