·鄱湖蓬莱仙岛·

鄱阳湖区岛屿众多，星罗棋布，像点缀在碧涛雪浪中的颗颗明珠，把鄱阳湖装扮得旖旎多姿。在这些明珠之中，有一颗显得分外璀璨夺目，它山势奇特，如鞋似靴。它就是位于湖口县境内，被称为湖口八景之一的鞋山，也称大姑山。

关于鞋山的形成，民间曾流传许多美丽动人的故事，其中流传最广的要属凌波仙子的传说了。相传凌波仙子久在天上宫闭，寂寞难耐，想到尘世间看看，于是飘然下凡来到鄱湖。哪知人间景色如此秀美，远眺庐山屏风九叠， 近瞰鄱湖波光粼粼，凌波仙子不禁沉醉于眼前的湖光山色中，正在尽兴游览之余，不小心遗落一只绣花鞋，这只鞋转瞬间变成了一座形若鞋状的石山， 它便是今日的鞋山了。

鞋山岛是一座石灰岩质地的孤岛。岛上树木葱笼，梵宇庄严，环境十分幽雅。岛身周长 500 米，高出湖面 90 米，前低后高，四周多洞穴，它像一座岛，从鄱阳湖水面中突兀而起，独峙于万顷洪波之上；更似一座山，竦立数十丈高，山势陡峻，三面绝壁，仅西北角的石穴可泊船登山。

每日拂晓时分，登临鞋山之巅，可见旭日东升，犹如从湖水中喷薄而出， 顿时满湖金碧辉煌，令人心驰神往；平日登鞋山，瞩目远眺，但见浩瀚鄱湖水天相接，沙鸥点点，白帆朵朵，更给人一种“物我合一”的绝妙心境。

千百年来，鞋山的种种动人传说和美丽风光驱使着众多文人墨客不辞跋涉之苦、舟车之劳前来探访。李白、白居易、张九龄、孟浩然、苏轼、苏辙、王安石、黄庭坚、秦少游、米芾、解缙、王士禛等历代名人学士都曾在鞋山留下了他们的足迹。这些文人雅士在尽情游玩鞋山，饱览湖光山色之余，诗兴大发，留下许多脍炙人口的诗篇，达七八十首之多。梁朝译慧盛赞鞋山曰： “中原一孤山，地理不知年。根含彭泽浪，顶入香炉烟。岩成二鸟翼，峰作一芙莲。何时发东武，今来镇蠡川。”明人有诗曰：“谁削青芙蓉，独插彭湖里。平分五老云，远提九江水。日月共吞江，烟霞互流徒。大力障狂澜， 与天地终始。”清代著名诗人王士禛为鞋山赋诗云：“宫亭湖上好烟鬟，倭髻初成玉镜闲。雾阁云窗不留寒，频花香里过鞋山。”除了诗人名宦为鞋山作诗吟赋，画家也将它收入画中。唐著名山水画家李思训曾将它与长江中的小孤山画入《长江绝岛图》。

鞋山本有不少石刻墨迹，因天长日久，现只剩少数几处。据《江西通志》和《水经》记载，夏朝大禹治水，曾在鞋山刻石记功。此外山上还有宋朝四大书法家之一米芾题的“云眠”石刻，明人米万钟题的“丈人峰”石刻，以及“鞋山洞”石刻，在鞋山一路亭中有块右碑，碑上刻着“在水中央”4 个大字。

鞋山岛还有不少历史悠久的古寺宝塔，如夭后宫，灵宫殿，镇湖塔等。据《九江府志》记载，宋兴隆年间（公元 1163～1164 年），鞋山始建庙字， 名大孤山庙。来往于湖上的渔民、船工和客商们，经常登山入庙顶礼膜拜， 求大姑仙女保佑他们平安。明万历八年（公元 1580 年），僧人德明又在山上建宝陀寺；后又叫天后宫。传说天后宫是专为供奉丢失绣鞋的仙姑所建，鞋山岛上乌鸦也被人们看作仙姑的使者。当乌鸦群飞时，船民们便抛送食物， 所以鞋山岛成为乌鸦栖息之所。据《石钟山志》记载，鞋山上的镇湖塔，最早建于明嘉靖年间（1522～1566），当时塔身矮小，内里实心。以后一南昌人加以重建，使塔内空且比以前高大。到了清代，有人又对宝塔进行了改建， 使其更加雄伟魁丽。

改革开放以来，随着我国旅游业的发展，鞋山的古建筑被修缮一新，树木竹林也开始重新为鞋山装点披挂。在山顶还修建了一些为方便游客休息赏景的石凳凉亭。为了迎接中外游客，鞋山岛还修筑了停泊游船的码头，登山石级与接待室，它已成为鄱阳湖上一个重要的旅游景点，一个名符其实的蓬莱仙岛。