·八大山人故居·

阡陌纵横之隅，穑稼青翠之间的青云谱自古便是游人瞩目的名胜之地， 位于南昌市南郊，距市区约 7.5 公里。现已辟为“八大山人”故居，更为游者所慕。

青云谱历史悠久，相传早在公元前六世纪，周灵王之子王子晋（字子齐） 在此创建道院“炼丹成仙”。汉代梅福也曾在此隐居过（西汉末年南昌县县尉）。至东晋，许逊治水至此，首创道家“净明派”，建太极观。唐大和五年（公元 831 年）刺史周逊奏建太乙观。宋至和二年（公元 1055 年）敕赐天

宁观。清顺治十八年（公元 1661 年）明太祖朱元璋第十世孙朱耷（号八大山人）来此隐居，与其弟二人将朱字分开，一名“八大山人”，一名“牛石慧”， 并取“吕纯阳驾青云来降”之意，改名道观为“青云圃”，后又寓义为“青云传朱明家谱”，便改“圃”为“谱”。从此，八大山人便成为青云圃的开山祖师。后人还建立了“正开山祖道朗号良月文号八大山人朱真人”的功德堂牌位。

八大山人原名朱耷，又名道朗，号良月，八大山人是他较晚的文号，生于明天启六年（公元 1626 年），死于清康熙四十四年（公元 1705 年）。明亡后，他隐姓埋名在青云谱道院，几十年苦心孤诣，广蓄并存，独辟蹊径， 开创了一代中国写意画派的新风。

八大山人四字连写起来，寓有“哭之笑之”的意思，大有“朱邸繁华成昔梦”的感慨。他自始至终坚持反清立场，从不为清朝权贵画一山一石，是一位有民族气节的画家。

清初画坛曾有“四大画僧”（即八大山人、石涛、石治、谢江）。而八大山人独以精练放纵的笔墨，表现他那倔强做岸的性格，抒发了对统治阶级的不满和愤慨。其风格大气磅礴，感人心脾。郑板桥在题八大山人的画时称赞说“横涂竖抹千千幅，墨点无多泪点多。”可见当时八大山人的画已“名满天下”。

现今的八大山人故居建筑群，规格和风格与清光绪年间重建的道院大抵相同。屋字布局以关帝殿、吕祖殿、许祖殿为主体，殿宇中部为方丈堂，三殿依次递进，曲廊相接，十分幽雅。

青云谱旧大门在西端，是一座气势雄伟的石碑坊，“青云谱”石匾高悬其上。二门前额刻有“净明真境”四字。后额刻有“众炫之门”四字，是为八大山人所书。方丈堂左名“黍居”、右名“鹤巢”，壁悬他的手书对联“谈吐趣中皆合道，文词妙处不离禅”。

在八间陈列室内，现展有八大山人和其弟牛石慧的字画。牛石慧是和其兄一起隐居在此的一位画家。“牛石慧”三字草写起来可成“生不拜君”四字，他的作品留传极少，现存的画“猫”是他的代表作。画笔粗犷泼辣，形象生动有力。

八大山人以大笔水墨作画，尤以花鸟著称于世。他作画主张“省”，以少胜多，强调立意。他取法自然、大胆创新，以简练的笔墨表达复杂的形体， 达到了“笔简形具”，“形神兼备”的最高境界。

八大山人故居内还有一口重 600 多斤的古钟，前庭天井中的罗汉松为明朝时期所植。它老枝如虬，雄伟挺拔，至今生机盎然。游人倘佯于故居内， 不仅可尽情欣赏精湛的绘画艺术，还可领略中华民族在有限的空间里以小衬大、欲显先藏、欲扬先抑、迂曲多姿的高超的建筑艺术，玲珑小巧之中呈示出道家清净恬淡的特色。

步出南耳门，便是著名的“内十景”和“外十景”。这里亭台巧致，因形设景，水榭、假山、小桥、流水错落有致，相得益彰，一直被视为人间隔世仙境。