三、《桂林山水歌》的分析要点

这首诗的内容可分成四个层次。

第一层，开头 4 节，传神而又含蓄地道出了桂林山水的美。在写法上， 诗人避开了前人对桂林山水以实写实的手法，采取了独特的以虚喻实的方 法，在前人没有涉及的领域内发掘出新的美。让我们看到的不是桂林山的具体形象，也不是漓江水的具体样子，因为桂林山漓江水给人们的印象是难以具体描绘的。如“神姿仙态，如情似梦”都不是如实描写真山真水，只是让学生进行想象，神和仙都是我们没有见过的，但云雾中绰绰出现了仙女的形象，由此而引起想象，神仙有多么美的姿态，桂林山水就有多么美的姿态； 情爱和梦境有多么深沉多么美好，桂林山水就有多么深沉多么美好。

第二层，5—10 节，由写景转入抒情，联系个人的感受抒发热爱桂林山水的真挚感情。浪涛、风沙、马鞍、沙盘，是具体景物的描写，再现了诗人和千千万万的革命战士迎着黄河的浪涛、塞外的风沙，走向马鞍上梦见、沙盘上画过的锦绣河山之中，并为之而浴血奋战的悲壮情景。

第三层，11—14 节，这是全诗的转折之处，从这里开始，《桂林山水歌》

在对客观景物作了概括的描绘之后，转向主观心境的抒发。诗人紧紧抓住对桂林风景的特点的描写，含蓄地概括了桂林从历史到现代的巨大变化：借老人山的形象，慨叹历史上的祖国一直愁云笼罩；借还珠洞的神话，抒写对于光明和解放的幢憬；面对鸡笼山、屏风山，联想到雄鸡高唱，屏风开放，山河放出异彩；又从穿山景状，表明大地洗尽愁容，面对明洁的喜悦。

第四层，最后 12 节，由赞美桂林山水扩展到对祖国美好山河的歌颂，对沐浴在社会主义阳光下的祖国的歌颂。这一层是主题的升华，由桂林山水的可爱，概括到祖国江山的美丽，由普通的吟咏山水之情，而发展成为爱国主义的颂歌。