一、行星运动学说的建立与发展

地心说的初步形成

在人们探讨地球、太阳及行星的运动问题上，古希腊的伟大学者亚里士多德首先提出了地球是宇宙中心的学说．他主张地球是球形的，因为球形是最完美的图形，是唯一能在自身所占据的空间范围内作任何方向的旋转的图形．亚里士多德并进一步列举月食的成因，向北向南微小的迁移所看到的天空等事实来证明地球的球形．亚里士多德还运用他的运动学理论来论证地球的形状只能是球形．并估计了地球的大小．亚里士多德进一步认为，地球是不动的宇宙中心．他解释说，既然地球上所有的重物都要落向地心，那么地球所在的位置必定是宇宙的中心，否则地球就要向宇宙的中心运动了，地球上的各种物体将如何运动也就很难想象了．他认为天体的自然运动是圆周运动．因为地球处于宇宙的中心，所以地球必然是静止不动的．

为了解释天体的运动，亚里士多德以地球为中心，把宇宙分为九个等距的层次，分别有月亮、水星、金星、太阳、火星、木星、土星和恒天星，第九层是一个原动天，它是第一推动力．从这里可看出，亚里士多德所追求的是一种完美、和谐的理论．因为在他看来，宇宙应当是完美和谐的．他从美的观点出发建立一个宇宙体系，然后再尽量用逻辑来证明．

日心说的萌芽

亚里山大里亚时期的天文学家阿利斯塔克（前 310—前 230 年）被恩格斯称为“古代的哥白尼”．他认为恒星和太阳在空间并不变动其位置；地球以太阳为中心沿着它的周围旋转．他推算出太阳的体积大约是地球体积的 250—370 倍，他认为，太阳既然是宇宙中最大的一个天体，那么宇宙的中心只能是太阳，这是提出太阳中心说的根据．但遗憾的是，他的日心说思想没有得到进一步的继承与发展．日心说在阿利斯塔克那里，只能是一种天才的猜测、智慧的火花，这颗萌芽却未能长成一棵参天的大树．

历史上除亚里士多德，阿利斯塔克外，还有许多学者，提出过相似的各种各样的学说，日地关系的各种可能都有人试探过、讨论过，但各种学说在争论中都未能占优势．

地心说的建立与发展

古希腊天文学家托勒玫一方面继承了亚里士多德的地心说，另一方面把它加以发展和完善．他也认为，地球是宇宙的中央，所有的重物都朝着它运动．他吸收了当时的一些新的思想，用圆周体系来代替天球层体系，从而克服了亚里士多德体系所无法解决的一些困难，把地心说推向了一个新阶段．托勒玫主张地球是静止不动的，并对阿利斯塔克的日心说提出了批评．他从太阳的升落、物体的下落、天上的浮云的飘动、鸟的飞行等观察到的事实来证实他的地球静止的观点．他提出本轮、均轮等重要概念来解释行星视运动的不规则性，使地心说具有更强的生命力．由于托勒玫对

地心说的发展与完善，再加上人们认识上的原因以及教会的支持，使地心说在天文学界统治了将近十五个世纪．

日心说的确立

随着科学的不断发展，托勒玫地心说的错误日益暴露出来，这就客观上要求用新的理论体系来代替它．十六世纪中叶，当年阿利斯塔克所埋下的火种，终于通过波兰天文学家哥白尼之手而燃烧成熊熊烈火，从而揭开了近代自然科学的序幕．

哥白尼在大学学习期间就对托勒玫的地心说产生了怀疑，他认为地球静止不动的观点是不能成立的，人们总习惯于把自己看作是世界的中心，这也是一种偏见．他说，托勒玫由于没有区别现象和本质，而将假象视为真实．由于感觉不到地球的自转，以致只感觉到太阳每天从东方升起而在西方下落．这正象人们坐在大船上行驶时，往往感觉不到船在运动，而只见到岸上的东西往后移动一样．同样，太阳绕地球转是假象，地球围绕太阳转才是真象．哥白尼为了彻底搞清楚行星的运动问题，他在弗洛恩堡一所教堂的阁楼上对天象进行了三十年艰苦观测．哥白尼当时的天文观测条件很差，弗洛恩堡的纬度偏北，靠近海洋、空气潮湿、仪器简陋等．而且过去的观测资料几经传抄，错误很多，有些数据甚至是伪造的．但哥白尼不畏困难，持之以恒，三十年终于取得了可观的数据，为他创立日心说提供了比较丰富、可靠的观测资料．经过哥白尼一生的努力，终于在 1512 年写成了初稿，1543 年终于出版了天文学的不朽巨著《天体运行论》，这一科学巨著被恩格斯称为“自然科学的独立宣言”，“从此自然科学便开始从神学中解放出来⋯⋯科学的发展从此便大踏步地前进．”

哥白尼在《天体运行论》中，明确地把地球从宇宙中心的位置排除出去，把它降为普通行星的一员．他认为，地球的自身有三种运动，一是自西向东绕轴昼夜自转，二是地球在金星与火星轨道间的黄道上从西向东运行，三是倾斜面的运动，即赤道面或自转轴相对于日——地联线的运动．哥白尼正是依据地球的这三种运动与各个天体固有的自身运动，简单而统一地解释了从地面上观察到的天体的周日旋转、太阳与月亮运动的快慢变化、五大行星运行中的逆行等复杂现象．这样哥白尼便创建了一个以太阳为中心的宇宙结构体系．

哥白尼的日心说比托勒攻的地心说具有内在的简单性和和谐性，而且它表述了运动的相对性思想，为理解行星的运动开辟了一条新的途径—— 动力学的途径．哥白尼的“日心地动”体系启发了开普勒去发现行星运动的真实规律，为牛顿力学的完成奠定了基础．

哥白尼的日心说受到了意大利哲学家布鲁诺的热情支持和宣传，他也因而被教会烧死于罗马鲜花广场．在听到判词后布鲁诺说：“你们心中的恐惧比我听到判词还要高出百倍，我愿为殉道而死！”