（三）缅甸

缅甸是个多民族的国家，共有 40 个民族，其中主要有缅族、孟族、掸族、

克伦族、钦族、克钦族、克耶族、若开族等。公元 1 世纪前后，缅甸境内已有一些小王国存在：北部有掸族建立的掸国，曾向汉朝遣使通好。南部有孟族建立的林阳和直通王国，孟族是个文化很高的古老民族，有自己的文字孟文，信奉佛教，深受印度文化的影响。缅甸中部和南部有骠国，公元 7 世纪已发展成为一个幅员辽阔的强国。京城卑谬（缅语意为“国家的都城”），城内有居民数万家。骠国的农业和工商业都很发达，“以金银为钱形如半月，号登伽陀”。文化也有很高水平，有自己的文字骠文。公元 802 年遣使难佗

到大唐献骠国乐和舞蹈，深受欢迎。在宗教方面，公元前 3 世纪前后，婆罗

门教和佛教已先后传入缅甸。公元 7 世纪骠国主要信奉上座部佛（小乘佛

教），“喜佛法，有百寺”。公元 9 世纪初骠逐渐走向衰落，蒲甘王朝兴起。

蒲甘王朝 缅族是属于汉藏语系藏缅语族的民族，据缅史说缅族在公元7 世纪中叶，从掸邦高原进入缅甸的平原地区，在曼德勒以南的皎克西境内定居下来，兴修水利，发展了以种植稻谷为主的灌溉农业。随着农业经济的发展和人口的增长，缅族很快扩展到缅甸中部平原适于农耕的地区，9 世纪来到伊洛瓦底江流域，公元 849 年修筑蒲甘城作为政治中心。1044 年，由缅族首领阿奴律陀创建了蒲甘王朝（1044～1287 年），建立了缅甸历史上第一个统一全国的早期封建国家。

阿奴律陀在位时期（1044～1077 年），蒲甘国势强盛。他鼓励农业生产，发展水利灌溉事业，促进了农业生产的增长。他重视军事力量的建设，除加强传统的步兵、象兵以外，又增加了骑兵新兵种，增强了军队的进攻力量。阿奴律陀先后征服了下缅甸孟人的直通王国、阿拉干北部，使上缅甸的掸邦各土司和其他各地封建主纷纷归附称臣，实现了缅甸的统一。他使蒲甘王朝的版图辽阔，领有上缅甸，原骠国的故土，孟人之国的下缅甸和北阿拉干，并将其势力扩展到马来半岛和暹罗的广大地区。

从公元 11 世纪中叶蒲甘王朝的建立，到 19 世纪中叶缅甸沦为英国殖民地前，缅甸没有土地私有制，国王是全国最高土地所有者，常常被冠以“耶弥欣”的称号，意为“水和土地的主人”。缅甸保留着农村公社制度，是封建政治制度的经济基础和统治形式。全国各地的村社向封建国家履行各种义务，封建国家对村社农民进行残酷的剥削和压迫。国王还把许多村社作为“食邑”，分封给皇亲国戚、各级大臣和寺庙。国王是最高统治者，他和大臣组成中央朝廷。地方行政组织，是把全国分成许多“谬”的行政单位，“谬” 是由一个城镇及其附近的农村公社所组成，由朝廷指派官员进行统治。“谬” 的行政长官称“谬温”；城镇的行政长官称为“谬屋”；农村公社的头人称为“谬伊通”。于是就形成了以国王、王室贵族、大臣、谬温、谬屋和谬伊通构成的宝塔式的统治阶级，统治和剥削宝塔最低层的广大村社成员。

公元 1077 年阿奴律陀去世，由其子修罗继承王位，勃固地区的孟族掀起

反抗的浪潮，于 1083 年俘虏修罗将其处死，围攻蒲甘城。这时阿奴律陀另一

个儿子、多谋善战的江喜佗组织力量击溃孟族军队，于 1084 年被拥戴为蒲甘第三代国王，并在他的统治时期（1084～1113 年）实现了缅族与孟族的和解。

蒲甘王朝盛行小乘佛教，到处修建佛塔和庙宇，1091 年修建的阿难陀寺殿宇洁白壮丽，塔尖金光灿烂。1113 年在蒲甘城南建造的摩耶齐提宝塔有一块碑石，四面用骠文、孟文、缅文和巴利夫文镌刻着国王江喜佗的事迹，它既给失传的骠文的研究提供了一把钥匙，还提供了蒲甘早期国王的年代和资料。

蒲甘王朝的繁荣，浸透了劳动人民的血汗。国王们广建佛塔寺庙，随意抽调农民出工，严重地破坏了农业生产，消耗了国力。有一首民谣中说：“佛塔建成，国家为墟”，反映了广大劳动人民对统治阶级的不满。

1271 年和 1273 年，元世祖忽必烈两次遣使到蒲甘要求入贡，都被拒绝。

1277 年，蒲甘王朝派兵攻入云南太平河畔的干额（干崖），元军击退缅军后，一度进入八莫。1283 年，元军再次征缅，缅甸军民在牙松羌地区英勇狙击，终于失败。蒲甘陷落，国王逃奔下缅甸，于 1287 年被杀，蒲甘王朝灭亡。

蒲甘王朝结束后，北部的掸族，南面的孟族，西部的阿拉干族纷纷自立，形成小国分立的局面，史称战国时期（1287～1531 年）。北部和中部有许多掸族小邦互相争雄。1364 年阿瓦王朝兴起，以上缅甸的阿瓦为政治中心。在下缅甸，1287 年，南缅孟人伐丽流（1287～1296 年）建立勃固王朝①，政治中心在勃固。伐丽流任命僧侣，根据印度《摩奴法典》及传统习惯，编成《伐丽流法典》，是为缅甸现存的最古律书。阿瓦和勃固形成南北对峙。1386 年，两国之间爆发战争，持续 40 年，卑谬地区成为主要战场，上、下缅甸间交通为之梗阻，社会经济遭到严重破坏，从此两国势衰，东吁王朝遂逐渐兴起。

东吁王朝 东吁在缅甸东部锡唐河流域，原是蒲甘属地。1280 年，缅族在东吁建国，最初尊阿瓦为宗主。战国时期，东吁未遭战乱，缅人纷纷来此避难，人口大量增加，农业发展，国势渐强。

1511 年，葡萄牙人侵入缅甸，在马都八、丹那沙林等地设立商站，收买红宝石、象牙、漆、蜡、铅、锡、陶瓷等，进行不等价交换，并插手东吁和勃固之间的战争。

东吁王朝在莽瑞体统治时期（1531～1550 年），缅甸处于繁荣的时代，开始了统一缅甸的战争。1535 年进攻勃固，孟族坚决抵抗，又有葡萄牙人援助，大战数年。1539 年勃固城才陷落，孟族撤往卑谬。1542 年缅军再攻卑谬，阿拉干和上缅甸的掸族军队援助勃固。缅军以少胜多，各个击破，掸军损失惨重，缅军大胜，勃固投降。莽瑞体为缓和民族矛盾，统治孟族地区，吸收孟族上层参与政事，赐以“谬沙”和“雅沙”（均为贵族称号），朝廷中缅、孟大臣各占一半。莽瑞体派孟族将领攻占了勃固的谷仓马都八后，迁都勃固，用孟族礼仪加冕，自称孟族国王。1544 年，缅军击败阿瓦、锡箔、蛮莫、孟养、孟密、洋桧、孟乃等土司的联军，然后沿伊洛瓦底江北抵敏建，将其收入版图。1546 年，阿拉干王国内讧，东吁乘机出兵占领阿拉干。到莽瑞体死时，缅甸中部和南部基本统一。

① 勃固王朝最初的首都在马都八城。1370 年迁到勃固，长期称为勃固王朝。还有一种说法，认为勃固王朝是伐丽流于 1281 年在马都八建立的。建国的年代说法不一。

莽应龙统治时期（1551～1581 年），继续四出征战。1555 年占领阿瓦， 1556 年至 1559 年出征北部掸邦诸小国，经过三次战役，先后降服孟养、孟拱、蛮莫、孟密、沙伽、孟别等，最后完成了全缅甸的统一。东吁王朝的版图包括上、下缅甸和掸邦，东至暹罗北部的清迈，西到曼尼普尔边境。

16 世纪，缅甸的封建制度进一步发展。王室占有大量肥沃土地。中央和地方文武官吏以及寺庙的赐田成了世袭封地。这些土地都由世袭佃农耕种。农村公社逐渐解体，公社头目也强占土地，变为私有财产。封邑主向农民征收实物租和劳役租，婚丧喜庆和节日则要农民贡献各种实物。莽应龙时还加强封建统治，让僧侣和官吏根据《伐丽流法典》编成两部法典：《达摩他憍》

（《著名法典》）和《抱僧殊》（《法典九集》）。

莽瑞体、莽应龙曾多次发动对暹罗的战争，消耗了国力，加重了人民负担，以至民情激愤。1564 年，濒于破产的缅甸农民，会同被囚禁于勃固附近的掸族和暹罗俘虏，联合起义，攻陷勃固，焚毁王宫。莽应龙从清迈班师，镇压了这次起义，被捕者数千人，有七十多名起义首领惨遭杀害。1584 年，暹罗驱逐缅军，恢复独立，并占领缅甸的土瓦和丹都沙林。在双方交战中，葡萄牙殖民者以枪炮供应缅甸，又派军舰帮助暹罗，从中渔利。后来直接封锁缅甸海岸，控制缅甸对外贸易。此后，东吁王朝由于人民起义的打击和诸侯割据而逐渐走向衰落。

1600 年，葡萄牙派遣勃利多侵占沙廉，建立殖民据点。葡萄牙殖民者到处捣毁佛塔，抢劫佛寺，刮下佛像上的金箔，掠走寺庙铜钱用以熔铸大炮，甚至强迫缅甸人民改宗天主教，引起人民的激愤。这时，东吁后裔正力图恢复国力，莽应龙之子良渊（1600～1605 年）重新统一上缅甸。阿那毕隆（1605～ 1628 年）继位为东吁国王后，进兵下缅甸，占领卑谬、东吁。1613 年，阿那毕隆率领军民包围沙廉，经三个月激战，击溃葡军，收复失地，处决了勃利多。此后，阿那毕隆统一了缅甸大部分地区。1627 年荷、英殖民势力伸入缅甸，两国的东印度公司开始控制缅甸的对外贸易。英国遣使要求驻节阿瓦并给予贸易特权，但都被拒绝。

1635 年，东吁王朝迁都阿瓦。1752 年 4 月，南部孟族东山再起，攻陷阿瓦，俘虏缅王，东吁王朝告终。