（二）塞尔维亚

6 世纪至 7 世纪，南部斯拉夫人西支的三个部落群体，即塞尔维亚人、斯洛文尼亚人和克罗地亚人迁至巴尔干半岛西部，当地的土著居民伊里利亚人（阿尔巴尼亚人除外）逐渐被斯拉夫人同化，从而改变了这一地区的民族成分。

塞尔维亚人分布于自萨瓦河中下游以南至亚得里亚海沿岸一带，中心地区是拉什卡，另外还包括胡姆、特拉布尼亚和泽塔等几个地区。塞尔维亚国家是在同强邻保加利亚和拜占廷作长期斗争中形成的。9 世纪中叶，保加利亚出兵塞尔维亚。塞尔维亚的拉什卡大公弗拉斯吉米尔经过三年的战斗，终于打败了保加利亚人。弗拉斯吉米尔死后，他的三个儿子穆吉米尔、斯特洛伊米尔和哥尼克再次取得对保加利亚人的胜利，并俘虏了保加利亚大公鲍里斯的儿子弗拉吉米尔。此后，塞尔维亚的统治者之间发生内讧，削弱了国力，为保加利亚和拜占廷所利用。约在 872 年，穆吉米尔依靠拜占廷的支持，击

败了他的两个求庇于保加利亚的兄弟。约 891 年，穆吉米尔死后，其堂兄彼得·哥尼科维奇夺取了塞尔维亚的王位。917 年，保加利亚大公西蒙出兵推翻了彼得·哥尼科维奇。924 年，西蒙将塞尔维亚并入第一保加利亚王国。西蒙死后，曾作为人质被扣留在保加利亚的拉什卡贵族契斯拉夫·克隆

尼米罗维奇，约于 927 年逃回塞尔维亚，他依靠拜占廷的支持，收复了拉什卡，并把波斯尼亚和特拉布尼亚纳入自己的领地。但是，10 世纪末，塞尔维亚又一度处于保加利亚的统治之下。

1018 年，拜占廷灭亡了第一保加利亚王国，接着又迫使塞尔维亚臣服。此后，塞尔维亚的政治中心由拉什卡转到了泽塔。沃伊斯拉夫的儿子米哈伊

① 根据史书记载之原话，说明战争规模大，此役土耳其巴耶塞特全军覆没。

尔在位时期（约 1050～1082 年），合并了拉什卡。米哈伊尔为了提高塞尔维亚的国际地位，于 1077 年从罗马教皇格利哥里七世那里得到一顶王冠，开始称王。其子博丁在位时期（约 1082～1101 年），又合并了波斯尼亚。但是，博丁死后，塞尔维亚再度陷于分裂，波斯尼亚被迫依附于匈牙利，其他地区则处于拜占廷的控制之下。

世纪，拉什卡重新成为塞尔维亚的政治中心。1169 年，斯蒂芬·尼曼亚继拉什卡大公位，建立了统治塞尔维亚两百多年的尼曼亚王朝。尼曼亚于1186 年合并了泽塔，包括亚得里亚海沿岸的几个大城市，如科托尔、乌尔齐尼、巴尔、斯卡塔尔。1185 年，保加利亚摆脱拜占廷的统治获得独立后，尼曼亚即与之缔结同盟条约。约 1190 年，尼曼亚迫使拜占廷承认塞尔维亚独立。

尼曼亚统治时期，塞尔维亚的封建生产关系得到发展，封建主对农民的剥削加强了，从而导致了阶级矛盾的尖锐化。具体表现是，从保加利亚传入的鲍格米勒派①十分活跃，参加者主要是广大的农民和手工业者，也有少数不满朝政的封建主。尼曼亚对鲍格米勒派实行野蛮镇压。鲍格米勒派中有些人被烧死，另一些人被处各种刑罚，还有些人被驱逐出国。他们的房屋和其他财产均被没收，然后分给麻风病人和乞丐，尽可能使其在国内没有存在的余地。但是，鲍格米勒派运动并没有被完全扼杀。

1196 年，尼曼亚让位于其子斯蒂芬·尼曼亚二世（1196～1227 年），自己退居于一所修道院。1217 年，尼曼亚二世得到教皇赐予的一顶王冠，开始称王。这虽然扩大了天主教在塞尔维亚的影响，但国内占统治地位的仍是东正教。1219 年，尼曼亚二世使塞尔维亚教会摆脱了奥赫里德大主教的控制，由他的兄弟萨瓦担任了独立的塞尔维亚教会的第一任大主教。萨瓦在全国设置了七个主教职位。

斯蒂芬·乌罗什二世统治时期（1282～1321 年），塞尔维亚开始向东南方向扩张，从拜占廷手中夺取了马其顿北部和阿尔巴尼亚北部。斯蒂芬·乌罗什三世在位时期（1321～1331 年），继续攻取马其顿，遭到保加利亚的反抗。1330 年 7 月 28 日，在丘斯滕迪尔（位于索非亚西南）附近，塞尔维亚打败了保加利亚和拜占廷的联军，并击毙了保加利亚国王米哈伊尔。保加利亚由此丧失了独立，沦为塞尔维亚的附庸国。

斯蒂芬·杜尚统治时期（1331～1355 年），塞尔维亚国势最盛，成为东南欧一大强国。杜尚幼年曾在拜占廷宫廷中度过了七年，熟悉拜占廷的典章制度。后来跟随他的父亲乌罗什三世赢得丘斯滕迪尔大捷。他 23 岁即位。即

位之初，于 1334 年派军队长驱直入马其顿南部，占领了奥赫里德、斯特鲁米察、普里累普诸城（均在今马其顿共和国境内）。1345 年，征服了整个阿尔巴尼亚，以及马其顿的绝大部分。1346 年 4 月，在斯科普里城，塞尔维亚的大主教为杜尚举行隆重的加冕礼，尊他为“塞尔维亚人和希腊人的皇帝”。帝国的首都也从拉什卡迁到斯科普里。杜尚把帝国分为两部分，马其顿、希腊、阿尔巴尼亚由他直接治理，塞尔维亚本土交由他的儿子乌罗什治理，并授以国王的称号。1348 年，杜尚又占领了希腊的伊庇鲁斯、帖撒利和阿卡纳尼亚。杜尚还企图联合威尼斯攻占君士坦丁堡，但终未实现。

① “鲍格米勒”名称的来源有二，一说起源于教义宣传者之一的鲍格米勒神甫的名字；一说起源于运动的拥护者自称为“上帝所喜爱的人”的音译。

杜尚对内力图抑制大封建主，加强中央集权。1332 年春，他镇压了泽塔和阿尔巴尼亚北部的一些封建主的反抗。为了以法律的形式巩固封建秩序， 1349 年，在由僧俗贵族参加的斯科普里会议上，通过了《斯蒂芬·杜尚法典》。

1354 年，又编成法典的补编。这部法典记录了塞尔维亚的习惯法，同时参照并吸收了拜占廷《查士丁尼法典》的某些条文。

杜尚法典反映了 13 世纪至 14 世纪塞尔维亚的经济制度和阶级关系。当时，塞尔维亚的农业生产有了显著的进步，实行二圃制或三圃制。教会的或世俗的封建土地占有形式，一种是世袭领地，叫巴士提那，由领主世袭享用，可以自由买卖和转让，只有当领主背叛国王时，国王方予以收回。另一种是以服兵役为条件占有的土地，叫做普洛尼，即所谓军事采邑。普洛尼不可以世袭，也不可以买卖和转让。封建主在自己的领地和采邑里，享有征收租税、审理一般的司法案件和任免役吏的特权。

依附农民分成几类。一类叫“麦洛普赫”，他们领有一小块份地，要向国家纳税，向教会缴什一税，向封建主交租。地租以劳役地租和实物地租为主。杜尚法典规定，麦洛普赫每年要为封建主服劳役 106 天之多。另一类依附农民，叫做“奥特洛克”，其境遇还不如麦洛普赫。他们没有任何权利，多从事家务劳动，充当仆役，也有用于生产上的。奥特洛克总的数目不多，后来其地位逐渐接近麦洛普赫。第三类依附农民，叫做“弗拉赫”，居住于山区，多从事畜牧业，因此后来弗拉赫成了牧民的同义语。弗拉赫所受到的剥削，较麦洛普赫为轻。杜尚法典把农民牢牢束缚在土地上，逃亡者要受到烙印等酷刑的惩罚。农民亦不得集会，违者割去双耳。但是，广大农民仍以各种形式开展反封建斗争。

世纪至 14 世纪，塞尔维亚的手工业有了较大的发展，其中首推矿业。矿藏的所有权属于国王，矿主要向国王纳税。矿业收入是国库的重要财源之一。塞尔维亚铸有金、银、铜三种货币，不仅在国内流通，而且在国外也享有信誉。在塞尔维亚的城市中，意大利等国的商人和手工业者人数众多。他们居住在特定的侨民区内，从塞尔维亚国王那里获得种种特权。塞尔维亚的对外贸易也相当活跃，输出金属、牲畜、木材、毛皮、皮革等，输入食盐、酒、纺织品及奢侈品等。

塞尔维亚王国是建立在武力征服基础之上的，各个地区的经济发展水平和政治制度都不相同，相互之间缺乏联系，远未形成为一个统一的整体。因此，这个帝国是不巩固的。1355 年，杜尚死，其子乌罗什五世（1355～1371 年）继位，帝国迅即四分五裂。1356 年，乌罗什五世的叔父在伊庇鲁斯拥兵自立，接着帖撒利、阿尔巴尼亚、马其顿也都分离出去。在塞尔维亚本土，地方大封建主各霸一方，不服从中央。匈牙利趁机占领了塞尔维亚北部的一部分领土。对于塞尔维亚的最大威胁，是来自东南方的奥斯曼土耳其人。1389 年 6 月，在科索沃的原野上，以塞尔维亚大公拉萨尔为统帅的塞尔维亚、保加利亚、瓦拉几亚联军，被土耳其打败，塞尔维亚从此被沦入土耳其帝国的版图，长期丧失了国家和民族的独立地位。