（二）十字军东侵

十字军东侵的原因 自 11 世纪末开始，西欧的教俗封建主和大商人，在罗马教皇的发动下，打着从伊斯兰教徒手中夺回“圣地”的旗号，对地中海东部地区进行了持续近两百年的侵略性远征（1096～1270 年）。这场挂着“圣战”名义的侵略战争，是西欧中世纪城市和商业贸易发展的历史条件下，西方封建社会内部矛盾发展的产物。西欧城市兴起以后，封建主胃口扩大，企图向外扩充领土，广殖财富。11 世纪西欧普遍流行长子继承制，封建领地由长子继承，其余诸子成为无地的骑士，他们骄奢寄生、身负重债，常在拦截商旅，打家劫舍中混日子，更贪婪于侵占和掠夺新领土。

城市商人，特别是威尼斯和热那亚的商人企图独占地中海东部地区的贸易，从阿拉伯和拜占廷手中夺取地中海东部地区的贸易港口和市场，以便掌握贸易优势，因此他们以武器、粮饷，甚至派出船只支持十字军东侵。

11 世纪西欧的农民，受到的剥削和灾荒的困扰愈益加重。法国在 11 世纪共有 26 个荒年。从 1089～1095 年西欧连续七年干旱造成歉收，因灾荒之后瘟疫流行，挣扎在饥饿线上的农民希望到东方寻找摆脱困境的出路，他们之参加十字军是试图摆脱封建枷锁。

罗马教皇与西欧天主教会作为西欧最大的封建领主，最热衷于对外扩张，他们把无地骑士和贫苦农民的注意力引向东方，借以消除西欧封建社会的不稳定因素。教皇从天主教会的立场出发，企图通过东侵，把希腊正教教

① 赫·赫德、德·普·韦利：《意大利简史》，第 139 页，商务印书馆，1975。

会收归罗马教皇统治，重建统一的基督教世界。还梦想再进一步扩张势力到伊斯兰教世界当中去。

11 世纪下半叶，地中海东部地区的客观形势有利于西欧封建主实现他们的侵略计划。1055 年，巴格达哈里发的统治被塞尔柱突厥人推翻了。另一个大国——拜占廷帝国的国势也岌岌可危：北方有佩彻涅格人、波洛伏齐人的攻击，西边有西西里的诺曼人的侵袭，而塞尔柱突厥人则构成帝国更大的威胁。1071 年曼西克特（亚美尼亚境内）一役，塞尔柱突厥人大败拜占廷军队，皇帝罗穆勒四世被俘。此后，塞尔柱突厥人进展迅速，占领小亚细亚大部分地区，并以距离君士坦丁堡仅 100 公里的尼西亚作为他们建立的罗姆苏丹国

的首都；还占领法提玛王朝领地叙利亚和巴勒斯坦的一部分地区。到了 80 年代末，正当塞尔柱突厥人准备从博斯普鲁斯海峡进攻君士坦丁堡时，佩彻涅格人与拜占廷国内异端者的反抗运动联合在一起，于 1086 年、1088 年在多瑙河附近先后大败拜占廷军队，并进而骚扰色雷斯，直逼君士坦丁堡。于是，塞尔柱突厥人准备与佩彻涅格人联合进攻君士坦丁堡。鉴于帝国危在旦夕，拜占廷皇帝阿历克塞一世（1081～1118 年）曾数次派遣使臣向德意志皇帝和罗马教皇求援。至于塞尔柱突厥人，1092 年除罗姆素丹国外，开始分裂为摩苏尔、大马士革、阿勒颇、安条克以及特里波利等独立的总督区，它们之间互相敌视，也无力阻止西方侵略者的进攻。

西方教俗封建主趁拜占廷帝国求援之机，加紧酝酿东侵，并大肆制造塞尔柱突厥人玷污“圣墓”，迫害朝圣者的谎言。教皇号召进行“圣战”驱逐塞尔柱人，“拯救”东方基督徒，事实上，“圣墓”完好无损，经过小亚细亚的朝圣者虽因当地秩序混乱，行旅较为困难，但这与宗教迫害无关。从海路到耶路撒冷则畅通无阻，只须交纳为数不多的税。

第一次十字军 教皇乌尔班二世（1081～1099 年），原系克吕尼派僧侣。1095 年 11 月他在法国南部克勒芒召开的宗教会议上，煽动聚集在克勒芒的各个阶层人们的宗教狂热，他一边攻击国内的封建暴虐及东方穆斯林的暴行，一边列举法国人的光荣业绩，他要求领主、骑士和农民拿起武器，为解放“主的坟墓”，拯救“圣地”耶路撒冷而战。他把这次战争说成是“十字架反对弯月”的圣战，答应为远征参加者“赎罪”，在战斗中死亡的即可升入天堂。他还把东方的物质利益作为诱饵，说什么“耶路撒冷是大地的中心，其肥沃和丰富高于一切土地之上，是另一个充满欢娱快乐的天堂”；“遍地流着奶与蜜”；“这边有的不过是忧愁和贫困，那边有的是欢乐和丰足”。在教皇的煽动下，与会人们高呼：“上帝所愿”，并在自己衣服上缝了红“十”字，作为参加远征的标志，因此得名为十字军。嗣后教皇前往都尔、波尔多等地继续进行煽动。

1096 年春天，急于摆脱困境的法兰西东北部和德意志西部的破产农民约六七万人，组成庞杂的队伍，扶老携幼，沿着莱茵河、多瑙河向东移动。他们缺乏粮食，只得沿途求乞。其中一些亡命之徒乘机劫掠。这支队伍一路受到袭击，大批死亡。到达小亚细亚时，塞尔柱突厥人轻易地把他们打垮，只剩下 3000 农民逃回君士坦丁堡。

同年秋天，法兰西、意大利和德意志西部骑士队伍三四万人，开始了第一次东侵。他们从洛林、里昂、土鲁斯与布林地西分四路出发，1097 年春会合于君士坦丁堡。十字军一接触到拜占廷的富庶，就开始抢劫。拜占廷皇帝亚历克修斯一世（1081～1118 年）很恐慌，他设法或说服收买，或施以压力，

迫使一部分十字军首领效忠于他，允诺夺回原属拜占廷的任何城市、地区，都应归还给皇帝正式委派的总督。①于是皇帝帮助十字军的队伍迅速渡过博斯普鲁斯海峡。十字军到了小亚细亚后，先围攻尼西亚，由于拜占廷皇帝的策划，尼西亚驻军向拜占廷帝国投降。当十字军大队前往叙利亚时，拜占廷趁机收复了小亚细亚西部。1098 年，爱德沙、安条克先后为十字军攻占。1099 年 6 月 7 日，十字军四万多人，其中两万名是精兵，到达耶路撒冷城下。城

中的守军②不过千人，十字军经过一个多月的围攻，到 7 月 15 日攻陷耶路撒冷。他们把这座“圣地”的珍宝文物，劫掠一空，城里的男女老少约七万人多被杀死。亲身参与这一暴行的福尔克里·沙特尔在其所著《耶路撒冷史》中写道：“如果你站在那里的话，你的脚直至大腿上，会染着死人的鲜血”，成堆的头颅和手脚，在城里各大街小巷和广场上，到处可见。十字军“剥开死人的肚皮⋯⋯把尸体堆积起来，然后烧为灰烬，这样，可容易地找出所吞的黄金”③。阿拉伯编年史家说到十字军时，一针见血地指出：“他们只是一群凶狠善战的畜牲”。

十字军头目们在所占领的地区，建立起侵略者的政权。在巴勒斯坦和叙利亚南部建立耶路撒冷王国，下洛林公爵哥德夫利以“圣墓保卫者”的名义成为耶路撒冷王国的统治者。翌年哥德夫利死，其弟鲍尔温继位为国王。此外还有安条克公国、爱德沙伯国和的黎波里伯国，名义上附属于耶路撒冷王国。这些国家内部分成四大男爵领地、男爵领地之下再分为许多骑士采邑。并且按照西欧封建制的模式制订了所谓《耶路撒冷条例》，规定了封建世袭制度和领主与附庸关系。当地的居民不分民族、宗教信仰，包括伊斯兰教的阿拉伯人和突厥人，基督教的叙利亚人和希腊人一概沦为农奴和依附农民。地中海东岸的重要港口贝鲁特、西顿、阿克、推罗等，则落入意大利威

尼斯、热那亚的商人手中，他们控制了地中海东部的贸易。

为了巩固和强化对被征服地区的统治，罗马教皇先后建立几个宗教性的军事组织——宗教骑士团，以保卫十字军领地，即：“神庙骑士团”（主要由法国骑士组成）、“医护骑士团”（主要由意大利骑士组成）和“条顿骑士团”（主要由德国骑士组成）。原则上，骑士团直属教皇，必须遵守严格的规章制度，但实际上，他们照样掠夺成性，强占地产，经营商业和放高利贷，加深了对被征服地区居民的封建压榨、民族压迫与宗教压迫。

1144 年，突厥的摩苏尔总督攻陷爱德沙伯国，进逼安条克。西欧封建主又组织第二次十字军（1147～1149 年）。这次十字军虽由法王路易七世和德皇康拉德三世指挥，结果还是惨败而归。

1187 年，在埃及阿尤布朝创立者萨拉丁·优素福·伊本·阿尤布领导下，统一了叙利亚、两河流域北部和埃及，并向十字军正式宣战。7 月初，萨拉丁率埃及和叙利亚联军 6 万人占领提比利亚湖畔后，围困十字军主力于哈

丁。7 月 5 日，哈丁战役，使 2 万十字军除渴死和热死的不计外，几乎全部被俘。耶路撒冷国王和神庙骑士团团长被活捉。萨拉丁乘胜前进，于是年的10 月 2 日光复耶路撒冷，进而扩大战果，收复了许多沿海城市。只有安条克、

① 拉芬：《欧洲史资料选集》，第 1 卷，第 577 页。

② 占领耶路撒冷的塞尔柱突厥人在十字军抵达耶路撒冷的前一年已被埃及法提玛王朝所逐。此时驻守耶路撒冷的是法提玛王朝的军队。

③ 《世界中世纪史原始资料选辑》，第 124 页，天津人民出版社，1959。

的黎波里、推罗和另几个较小城镇仍在十字军控制之下。

萨拉丁领导反十字军的胜利，震动了整个欧洲。德皇红胡子腓特烈一世、法王奥古斯都腓力二世和英王狮心理查联合组成了第三次十字军（1189～ 1192 年），企图重占耶路撒冷。由于德皇在小亚细亚乞里西亚过河时淹死，德国十字军即折回。英法两国国王矛盾重重，明争暗斗，1191 年虽然攻占阿克城，但法王旋即返回欧洲，与德皇亨利六世缔结反英同盟。英王无力攻下耶路撒冷，仅与萨拉丁签订一项条约，萨拉丁允许基督教徒三年内可自由到耶路撒冷朝圣和经商。

第四次十字军和拉丁帝国 第四次十字军（1202～1204 年）最足以说明十字军的掠夺本质。它是在罗马教皇英诺森三世（1198～1216 年）号召下进行的，目的是攻打埃及，即直捣阿尤布王朝之心脏。当西欧骑士在威尼斯集合时，威尼斯总督恩里科·丹多罗同意提供舰船运输 33，500 名十字军人和 4500 匹战马，①代价是要 85，000 银马克及分得十字军侵掠的财富和土地的半数。

丹多罗不希望十字军攻打埃及，因为威尼斯与埃及有密切的商业关系，但希望攻打威尼斯的商业劲敌拜占廷。而劫掠拜占廷，并吞拜占廷的东方正教教会本来也是西方封建主和天主教会的夙愿，因此，丹多罗与十字军首领北意孟菲拉侯爵卜尼法斯以及德意志皇帝士瓦本的腓力的特使勾结在一起，密谋将十字军进军埃及的路线改为进攻君士坦丁堡。这时，拜占廷废帝伊萨克二世的儿子阿历克塞已逃在西方，他愿以拜占廷东方正教会合并于西方天主教会为条件，请求教皇援助他反对篡夺帝位者阿历克塞三世；阿历克塞还求他姐夫，即德皇士瓦本的腓力提议十字军赴拜占廷帮助阿历克塞父子恢复皇位，这就给威尼斯人和十字军首领改变进军路线提供了借口。

第四次十字军于 1202 年 10 月东侵。七十余艘舰船和约一百五十艘货船自威尼斯出发，11 月 24 日占领了匈牙利军驻守的萨拉城（位于达尔马提亚沿岸）。1203 年 5 月末，十字军从安德罗斯岛向君士坦丁堡进发。

1203 年 6 月底，十字军舰队在歼灭拜占廷舰队后，于 7 月初进抵君士坦丁堡城防的战略中心金角湾。

在十字军围攻君士坦丁堡的过程中，阿历克塞三世携带宫眷，席卷拜占廷国库财物，逃往色雷斯后，双目已瞎的伊萨克二世虽然在拜占廷人拥护下，一度恢复帝位，但不久便被推翻。威尼斯与十字军在签定了瓜分拜占廷的协议后才开始攻城。

1204 年 4 月 13 日，十字军打下君士坦丁堡。这是座原来拥有 40 万居民的城市。十字军在君士坦丁堡纵火三昼夜，把藏书丰富的君士坦丁堡图书馆焚烧一光。十字军大肆屠杀，恣意劫掠。他们把圣索菲亚大教堂的镶满宝石的圣台砸成碎块，还烧熔古代铜像来铸造钱币，到处挖掘陵墓，盗取宝藏，运走艺术珍品，牵着骡马进教堂。后来装饰在威尼斯圣马可大教堂的青铜饰金的四匹骏马，是亚历山大时代最伟大的艺术品之一，就是当年从君士坦丁堡赛马场运回威尼斯的。至于那些随军身穿僧袍的修道院长和修道士们也和骑士一样掠取金银宝石、绸缎皮货，以及许多圣物。至此，十字军的侵略面目暴露无遗。十字军洗劫君士坦丁堡以后，教皇英诺森三世虽然为了体面而

① 即运送 4500 名骑士及其马匹，9000 名骑士护从和 2 万名步兵。

表示愤怒，①但很快就对十字军的行为加以掩饰和辩解。竟诡称这是“拜占廷人对基督教背教的天谴！”

随着君士坦丁堡的沦陷，拜占廷帝国大部领土都被占领。帝国余下的领土已分裂为一些独立小国，在小亚细亚西北部的是尼西亚帝国，在黑海南岸有特拉布松，在巴尔干半岛西部有伊庇鲁斯君主国。

十字军在被征服的土地上，建立“拉丁帝国”（1204～1261 年），下有三个附庸国家，即：帖撒罗尼加王国、雅典公国和亚该亚（伯罗奔尼撒）公国。每个国家又分为若干封建领地。

威尼斯商人分得了拜占廷的许多领土，包括君士坦丁堡的一部分，从爱琴海到亚得里亚海的许多岛屿，不久之后，威尼斯人又得到克里特岛。威尼斯总督自称为“拜占廷帝国八分之三的君主”。②但威尼斯实际上所占有的土地，比这个比喻还要大。而且一度成了利凡特商业霸主。马克思说：“威尼斯人以皇帝的空号给予十字军蠢物，让他们拥有无法实现的统治权，自己则获得‘远征事业的实利’。”③热那亚人则受到排挤，转而以海军和金钱支持尼西亚帝国。1261 年 8 月，尼西亚皇帝米海尔·巴列奥略重新夺回君士坦丁堡，存在 57 年的拉丁帝国灭亡。

十字军东侵的结果及其影响 第四次十字军东侵之后，由于东方人民反抗十字军的正义斗争，狠狠地打击了西欧封建主，粉碎了他们的侵略野心。13 世纪初年以后，对东方异教徒进行圣战夺取丰富战利品的号召，也渐渐失去吸引力。各国王权在市民支持下开始强化，再加上西欧各国人民反封建斗争日益高涨，各国统治者与罗马教廷都有后顾之忧。因此，十字军运动走向下坡。

在十字军运动趋向低潮时期，西欧出现一种谬论，说成年人有罪，不能夺回圣地，只有纯洁的孩子才能“感动”上帝，夺回耶路撒冷。1212 年，法兰西与德意志分别集中了数万儿童。法兰西儿童从马赛渡海出发，两艘船上的儿童被地中海风暴吞没，余下的被船主运往埃及奴隶市场，卖做奴隶。德国儿童南下意大利，也大半死于途中。

此后，第五次（1217～1221 年）、第六次（1228～1229 年）、第七次（1248～ 1254 年）、第八次（1270 年）十字军的规模都较小，已成强弩之末。罗马教皇虽然野心不死，几次还想再组织新的十字军，均无法实现。1291 年，十字军失掉了最后一个据点阿克，十字军东侵遂告彻底失败。

将近两个世纪的十字军东侵严重破坏了近东各国和拜占廷的社会经济与文化。侵略者足迹所至，留下了一片荒凉。人民的死伤当以百万计，大大地阻滞了这些地区社会历史的发展。

东方各国人民反十字军的胜利，维护了国家和民族的独立，使得被摧残的穆斯林文明得到了保存和继续发展。萨拉丁等反侵略的战斗业迹，留下了光辉的篇章。

罗马教皇和西欧封建主发动十字军东侵的罪恶目的，并未得逞，反而使西欧各国许多人死于非命，无数的财物消耗于战争。从此以后，罗马教廷的霸权计划破产，教会威信下降，异端运动迭起，封建主阶级想要转移社会矛

① 马克思：《编年史札记》，载《马克思恩格斯文库》，俄文版，第 5 卷，第 198 页。

② 扎波罗夫：《十字军东征》，第 221 页，三联书店，1959。

③ 马克思：《编年史札记》，载《马克思恩格斯文库》，俄文版，第 5 卷，第 199 页。

盾的企图也落空了。

十字军的暴行，激起了穆斯林的愤怒，由于十字军东侵所种下的基督教与伊斯兰教徒之间互相仇视的祸根，长期以来对中近东地区是有影响的。

对于积极策动十字军东侵的西欧商人，特别是意大利威尼斯、热那亚、比萨诸城的商人来说，他们要夺取近东贸易优势的图谋，在一定程度上得到实现，他们在东部地中海上的作用日益扩大了。经过十字军东侵，地中海西部的意大利、法国南部和西班牙东部一些城市同东方贸易兴盛起来。东西方之间原先早已存在的交往，比过去有所增多。此后，东方不少先进生产技术

（如纺织、丝绸、印染、制糖等）和新的农业、园艺作物的品种（如稻、甘蔗、芝麻、甜瓜、杏子等）直接地传到了西方，对西欧的社会经济发展，客观上有一定作用。但必须指出，这主要是通过人民之间的交往和贸易所产生的影响，而不是侵略战争的结果，更非侵略战争发动者的本意。况且这些作用较之战争造成上百万人口的严重伤亡来说，是不能相比的。

十字军东侵后使西欧封建统治阶级的基督教意识和“骑士精神”更为强烈，封建主的生活方式也发生了变化，他们学会了穿着轻软美好的东方织物，食用精美的肴馔。为了追求生活享受，西欧封建主对农奴的压榨越来越重， 13 世纪后，西欧社会的阶级矛盾更加尖锐复杂了。