（二）德里素丹国家

印度封建社会的发展 1206 年，廓尔王朝的总督、奴隶出身的突厥人库尔布·乌丁·伊巴克自立为素丹，统治以德里为中心的广大地区，史称奴隶王朝（1206～1290 年）。此后三百多年，更换了五个王朝，国王均称为素丹，历史上称之为德里素丹国家（1206～1526 年）。它的上层统治者都出身于突厥、阿富汗等地。这些外来的伊斯兰教封建主位居国家的高官显职，当地的印度教封建主受到排挤，只能充当乡村小吏和税吏。德里素丹从中亚、阿富汗、伊朗招募雇佣兵，作为统治的工具。

德里素丹统治时期，北印度的封建制度有很大的变化。素丹视全国的土地为自己的财产，除留下归自己直接支配的土地外，大部分土地作为军事采邑分封给突厥和阿富汗贵族以及改信伊斯兰教的印度贵族。这种军事采邑叫作“伊克塔”，起初领有者只能终身享用封地上的租税，领有者死后封地归还素丹，14 世纪后期伊克塔变成贵族的世袭领地。此外还有伊斯兰教阿訇的世袭领地（“伊纳姆”）和清真寺的土地（“瓦克夫”）。国内这些土地的比重不大，但领有者的支配权不受任何限制。封建国家向公社农民征收实物租税，旱地约为收获量的三分之一到二分之一，有灌溉设备的水田达三分之二。在商品货币关系发达的地区，开始征收货币租税。国家往往采取包税制， 由承包人向农民征收。农民除交纳租税外，还必须无偿地服各种劳役，或者用手工业品交纳代役租。

德里素丹时期，工商业和城市都受封建主的统治。手工业者有小作坊自产自销，向国家纳税。一般商品收税为物价的 2.5％，再加其他税收共约为物价的 1/4，因此许多手工业者被迫丧失独立，或投靠封建主无偿交纳部分产品，或到封建主作坊中去做工。国家有官办工业，规模很大，使用奴隶劳动，产品供应宫廷。一家织布场有奴隶 4000 人。手工业产品如毛毯、金银器和丝棉织品都驰名国内外。中小商人要受封建主经营的商场、店铺、栈房高额租费的盘剥。大商人资金充裕，势力很大，或者包税，或者放高利贷，或者购买土地压榨农民。城市是工商业的中心，有的还是行政中心。首都德里， 在素丹及其臣仆士兵驻扎后，招来许多工商业者，由是日益繁荣。其他城市大都位于寺院、港口、十字路口，由工商业者聚居而成。各城市由素丹委派市长和管理人员，征收赋税。北印度各大城市之间贸易殷盛，孟加拉湾和阿拉伯海沿岸重要港口同中国、中亚、西亚之间都有经常的国际贸易。

人民起义与德里素丹国家的衰亡 德里素丹国家的突厥和阿富汗贵族，不仅对印度劳动人民实行残酷的封建剥削，又加之以民族压迫，强迫印度人改宗伊斯兰教，向不信仰伊斯兰教的成年男子征收人头税。奴隶王朝初期，印度人民同外族统治者之间的矛盾即已逐渐激化。13 世纪前期，蒙古人三次侵入印度西北部，逼近德里。德里素丹为抵御蒙古人而消耗了国力。纳赛尔·乌丁·马穆德素丹统治时期，印度各小公国纷纷独立。1266 年，靠近德里的河间地方（即恒河与朱木拿河之间的地方）农民揭竿而起，发动了反封建的武装斗争。起义者逼近德里，素丹巴尔班的阿富汗雇佣军实行残酷的镇压。起义者浴血奋战，遭到重大牺牲，终至失败。

1290 年，突厥贵族为主体的基尔吉王朝取代了奴隶王朝，对人民的压榨较前朝尤甚。素丹阿拉乌丁以为印度无臣服之心，乃推行一套使印度人民困于衣食、家无积蓄的残暴统治政策，妄图以此防止百姓造反。印度教徒的人头税由收获物的六分之一增至二分之一，房屋、牛羊都得纳税。又规定河间

地区征收实物租税。凡不忠于素丹或抗命的印度人，没收其全部财产。基尔吉王朝的暴政使印度人民怒目切齿。1301 年，德里人民起义，领导人是霍遮·毛拉，立贫民阿拉维为素丹，杀死地方官，打开监狱，释放囚犯，散发武器，分配金钱财物。德里素丹派兵镇压，霍遮·毛拉战死，阿拉维被杀。1321 年继立的图格拉克王朝（1321～1414 年）更滥征赋税，农民纷纷破产， 有的逃入森林进行武装反抗。1326 年至 1327 年，河间地区农民掀起了新的大起义。素丹雇佣军残暴地镇压了起义。

在德里素丹国家的城市里，手工业者和小商人不满富商的剥削和封建国家的赋税压迫，往往以教派运动的形式进行反封建斗争。在城市下层人民的伊斯兰教徒中流行着反对正统逊尼派的什叶派。13 世纪至 15 世纪，德里的城市居民多次进行反封建的武装斗争，什叶派信徒都积极参加。赛依德王朝

（1414～1451 年）时期到处是割据、战争，王朝的权力仅及德里和旁遮普一带。1419 年，旁遮普农民起义，领导人是赛林，规模很大，起义军与封建主的军队奋勇苦战，赛林牺牲，起义失败。印度教中也出现了各种教派，其中影响最大的是贝拿勒斯的工匠喀比尔领导的虔诚派（巴克提派）。喀比尔反对印度教的种姓特权和繁杂仪节，他说：“念珠是木头，神是石头”，“吠陀是空话”，主张不论什么宗教，只有一个神，各个种姓的人只要虔诚信神， 便是平等的。喀比尔被逐出贝拿勒斯，在北印度各地传教，死于 1518 年。城市下层人民中的印度教徒和伊斯兰教徒都有不少人成为虔诚派的信徒。

德里素丹的统治不断受到人民大众的打击，各地小君主乘机恢复独立。14 世纪末起，帖木儿的大举入侵，对德里素丹国家是致命的打击。继起的罗第王朝（1451～1526 年）管辖范围更小，形同德里的地方诸侯，无力统治全国。北印度分裂为孟加拉、马尔瓦、古扎拉特、克什米尔、拉其普坦那等独立部分，彼此混战。1517 年罗第王朝内乱，帖木儿的后裔巴布尔乘机于 1525 年侵入印度。