第二节 东南亚诸国

（一）柬埔寨

扶南王国时期 柬埔寨的主体民族是高棉族，中国史籍称吉蔑，是同名异译。高棉族是属于南亚语系的古老民族，约于公元 1 世纪建立了扶南王国，

是东南亚地区最早的古代国家之一。从公元 1 世纪至 7 世纪初，曾经历三个

王朝：混氏王朝（公元 1 世纪末至 3 世纪初）、范氏王朝（公元 3 世纪至 4

世纪中）和跋摩王朝（公元 4 世纪下半期至 7 世纪初）。扶南王国是初期封建社会，实行分封制。公元 3、4 世纪在范氏王朝统治时期，国力强盛，以武力征服邻国皆纳入版图，据《晋书》说：“其境广袤三千里，有城邑宫室”， 成为东南亚地区的一个强大的王国。其领土包括现在柬埔寨全境、越南南部、泰国南部直至马来半岛北部地区。

扶南王国历代诸王都很重视发展农业，兴修水利，力争稻谷丰收。手工业也很发达，可制作金银器皿，有很高水平的建筑艺术。对外贸易发达，当时的扶南高船可载百人，经常来往于印度和中国。扶南王国同中国关系密切， 三国时吴王孙权派遣朱应、康泰出使扶南，加强了中国同扶南及其他中南半岛国家的友好睦邻关系。扶南深受印度文化的影响，引进了南印度文字和新的历法（即塞伽纪元，较基督纪元晚 78 年）。婆罗门教成为国教；佛教也很盛行，国人信佛“乐善好施”。

真腊王国的崛起 公元 6 世纪初，由于扶南国内阶级矛盾的日趋尖锐， 以及统治阶级内部争夺王位的内讧加剧，引发了国内的动乱，使扶南王国急剧衰落了。6 世纪中叶，扶南多山的属国真腊兴起，乘扶南衰微约于公元 540 年发动了兼并扶南的战争，据《唐会要·真腊国》记载：“梁大同中（公元535～546 年），始并扶南而有其国。”但直到唐真观初（公元 627～649 年）， 扶南才最后被灭亡。

从扶南到真腊，高棉社会发展到一个新的高度。到 7 世纪中叶，真腊国的政治、经济、文化都有很大发展，据《隋书·真腊传》载：王都“伊奢那城，郭下二万余家”，“总大城三十，城有千家，各有部帅”。王有五大臣及诸小臣。侍卫有千余人，披甲持仗。真腊国的封建制度已日臻完善，军事力量很强，引进了骑兵兵种。到 8 世纪初，由于国内政治动荡不安，终于导致真腊国的分裂。据《新唐书·真腊传》所载：在唐神龙（705～707 年）以后真腊国分为两半：北半部多山阜号陆真腊，又名文单，地 700 里。南半部际海，饶陂泽，号水真腊，地 800 里。水真腊约于公元 774～787 年间遭到爪哇海盗侵袭，约于 787～802 年间处于爪哇人的控制之下。

吴哥王朝的辉煌 公元 802 年，由爪哇海盗掠走的一位真腊王子回到故国，被水真腊的旧臣们拥戴为王，号阇耶跋摩二世（802～869 年），最后赶走爪哇侵略者，定都考仑山的摩诃因陀罗跋伐多城，宣布独立。大约又用几十年的时间才完成了水陆真腊的统一。由于阇耶跋摩二世及其以后诸王，均建都在柬埔寨暹粒省的吴哥地区，故称其为“吴哥王朝”。

吴哥王朝（802～1432 年）共六百多年的历史，分为三个时期。初期的吴哥（9 世纪至 10 世纪）：划分了王室内部的等级，建立起王室体制，加强了中央集权制。在吴哥地区兴修水利，保证了稻谷连年丰收。在建筑艺术方面，采用砖石结构的建筑，修建巴孔庙、波利科寺等，它标志着高棉古典建筑艺术的开端。这一时期的吴哥疆土，同扶南全盛时期一样广大。

第二时期的吴哥（11 世纪至 12 世纪上半期）：主要经历了五代国王的统治，吴哥王国日益昌盛。在吴哥城西郊开凿了西巴莱湖，这是一个长 8 公

里，宽 2.2 公里的大水库，它扩大了灌溉系统，对发展农业起了重要作用。

这一时期吴哥王朝的著名国王是苏利耶跋摩二世（1113～1150 年），他在 1128 年远征越南李朝末期的“大越国”，占领占婆王国达五年之久（1145～1149 年），他向西向东扩张势力使疆域辽阔，“地方七千里”。他还主持建造了举世闻名的吴哥窟（寺），这是一座“全世界最大的宗教建筑物”，也是他的陵墓。吴哥窟的地基总面积约为 4000 平方米，上面至少建有十余个有重要

艺术价值的建筑物和其他遗迹。从 1112 年开始建造，至 1201 年才全部完成。

中心殿堂高约 40 米，供奉着一尊毗湿奴金像。由于统治者的好大喜功，沉醉于庞大的神庙建筑，耗尽了国力，从而招致占婆的入侵，约于 1175～1181 年间，占婆占领真腊国达五年之久。

第三时期的吴哥（12 世纪末至 13 世纪初）：在被誉为“胜利者的象征” 阇耶跋摩七世当政时期（1181～1219 年），曾统治占婆国达 23 年之久（1203～ 1226 年），他开疆扩土，建立了一个空前强大的王国，其版图除真腊本土外， 还包括现在的泰国、老挝和缅甸的一部分以及马来半岛北部。在内政方面他加强中央集权制，进一步发展了农业经济，这时在京城近郊已开凿三大人工湖，即东池、西池和北池，这些人工湖与河道相通，形成一个稠密的灌溉网， 水稻年可三熟。工商业也很发达，民富国强。这使阇耶跋摩七世想建造一座坚不可摧的王都，这就是建吴哥通城（意为“大都城”）。吴哥通城为方城， 每边长 3 公里，周围约 12 公里，用赤色石块砌成；共有 5 门，门高约 20 米。城外由护城河围绕；城内有宫殿和广阔的街衢及众多的宝塔、寺庙等建筑。巴荣寺位于王城中央，它是仅次于吴哥窟的庙宇，但其中供奉的是观世音菩萨，这表明阇耶跋摩七世已是一位皈依了佛门的佛教徒。所谓光辉灿烂的“吴哥文化”，就是在柬埔寨暹粒境内，在大约 45 平方公里的范围内，分布着各种建筑物六百多座。吴哥文化最杰出的代表是吴哥通城、吴哥窟（寺）和班达斯雷女王宫。

阇耶跋摩七世是吴哥王朝最著名的君主，他把吴哥王朝推向繁荣富强的鼎盛时期。但是，由于他好大喜功，挥霍无度，连年对外用兵和大规模修建王城和皇宫、寺院，耗尽了国力，农业经济遭到破坏，民穷国困，所以当他在 1219 年死去以后，吴哥王朝便急剧衰落了。1238 年，在吴哥王国的西北要冲素可泰城建立了泰人的素可泰王国（1238～1438 年）；1350 年，一个更强大的泰人国家阿瑜陀耶兴起。它们乘吴哥的衰微，从公元 1351～1432 年向吴哥王朝发动三次大规模的侵略战争，1351～1357 年占领吴哥城达六年之久；1393 年和 1431 年又两度占领吴哥城，从而迫使吴哥国王蓬黑阿·亚特于 1432 年放弃吴哥城，于 1434 年辗转迁都到札木多（意为“四盆口”）即

今之金边。以放弃吴哥城为标志，自 9 世纪兴起的吴哥王国便在中南半岛的政治舞台上消失了，从此以后真腊国称柬埔寨。