（三）中国和缅甸的关系

据《唐会要》骠国条称，魏晋之间有人写书，说永昌（今云南保山县北） 西南二三千里有骠国。隋唐时，骠国和中国地方政权南诏的关系很密切。《资治通鉴·唐纪》称唐德宗贞元十八年（802 年），骠国“闻南诏内附而慕之， 因南诏入见，仍献其乐”。《新唐书·骠国传》记载骠国国王雍羌派使节难佗访问中国，随行的歌舞团中，乐工共 35 人，带来乐器 32 件，演奏了 12 支乐曲。①

这些缅甸音乐家在唐朝宫廷演奏，得到很高的评价。文人学士如白居易、元稹等纷纷写诗歌颂骠国音乐，一致赞扬乐曲优美。②与此同时，两国人民之间的来往亦多。中国南诏拓建东城（今昆明）时，有数千骠国人参加修建。许多缅甸人长期定居云南。

1044 年，骠国王族阿奴律佗做了缅甸蒲甘王朝国王以后，中缅两国关系更为密切。阿奴律佗曾亲自到云南大理求取佛牙，受到中国大理地方政权的款待。大理王送给阿奴律佗一尊碧玉佛带回缅甸。阿奴律佗的儿子江喜佗在1105 年（宋徽宗崇宁四年）派缅甸佛教僧侣把珍贵礼物——象赠给大理。第二年，缅甸使节和佛教僧侣又随大理的代表访问宋朝，备受款待。1156 年， 缅甸遣使向宋朝赠送金银书《金刚经》三卷，金书《大威德》三卷。宋朝回赠了金剑、绣衣等礼物。唐宋时代，中国的寺院建筑和壁画艺术等对缅甸影响颇大。两国之间联系密切。宋朝对蒲甘的使节很重视。《宋史·蒲甘传》说，尚书省言“今蒲甘乃大国，不可下视附属小国，欲如大食、交趾诸国礼。从之”。

中缅两国之间的贸易往来可上溯到西汉，唐代以后有了更大的发展。缅甸的木棉、玻璃罂（读英，容器）、瑟瑟（绿宝石）是运来中国的主要商品， 中国运往缅甸的货物则以丝绸为主。13 世纪时，中缅之间的玉石贸易扩大。缅甸从中国聘去大批开采玉石的工人开矿，大量缅甸玉石运入云南加工后， 制成精致的装饰品再在中国销售。当时云南的珠宝玉石商人在缅甸开设店铺百余家。中国封建统治者本来禁止铜铁输出国外，中国商人还是把铜锣、铁锅、剪刀等日用品运入缅甸，成为畅销品。缅甸的八莫城成为中国明朝时中缅贸易的一个中心。长期密切的经济来往，促进了文化的交流，中缅两国在音乐、舞蹈、戏曲、象牙雕刻、漆器以及佛教美术方面都有许多相似之处。