·上门吊孝（沪语音“孝”字读“好”）与吃豆腐饭·

与吃喜酒须待办喜事人家请了才能去出席相反，上海人家如有了丧事， 除向亲戚报丧发讣之外，其他邻居朋友，只要得知噩耗，习俗上都应主动“介入”出力帮忙，以示关心和安慰。因此，上海有俗语云：“喜事要待请，丧事应要介（沪语“介”字音“前”，即主动介入之意）。

首先是上门慰问故世者眷属，上海习俗讲究以诸如“节哀顺变，至多保重”之类的话语加以劝慰，忌以回忆与逝者的交往故事，徒增丧家悲哀。上门吊慰，要换素色衣服，旧时男的要穿玄色丧衫。时行穿西装后，习俗要求穿黑色西装。妇女则除穿素色衣裳外，还切忌佩戴艳丽的首饰插戴。上海旧俗，如非亲戚，妇女是不能去丧主家的，这一习俗随着解放后妇女社会地位的提高，已不复存在了。

上门慰问丧家，上海旧俗盛行送祭奠礼。奠礼有送钱和送物两种，其中送钱的为多，称为奠仪。上海旧俗中，奠仪的名堂又很多，如膊仪（供办丧事用）、说仪（助为逝者办寿衣、尸装用）、吊仪、奠仪、代筵（请丧家代设祭筵用），代幛（请丧家代置祭幛用）、䥃仪（供送逝者牌位入祠用）、绋敬（请丧家代雇执绋者用）、吉分（送除服用）等等。送物的习俗称为祭品，上海旧俗中，祭品又有祭文、祭筵、祭幛、花圈、挽诗、挽联、香烛、冥糨等等。如今，上海仍保存着邻居朋友家有丧事，主动介上门送奠礼，以示相互关怀的良好社会习尚。在丧事从简和破除封建迷信的基础上，送钱的， 一般由一人或几人牵头，邻里朋友，单位同事大家凑一笔份子钱，以帮助丧家。送物的，多为花圈和祭幛，近年来又时行送大花篮。上海旧俗，年轻与年老以 40 岁为界，逝者如为 40 岁以下者，习俗要求送洁白素雅的花圈、花

篮和祭幛；而逝者如为 40 岁以上者，习俗以为属寿高正寝，乃白喜事，故花

圈、花篮、祭幛等忌用素色，而尚用红色。现今这条年龄分界线已上抬至 60

岁，但忌色与用色的习俗仍如以往。近几年，上海人送祭幛的习俗又有承续， 但用绸缎被面子代替，上面也不书写什么祭文与悼词。丧家有时收到被面子几十条，甚至百余条，造成无法消费之虞，故此俗当属应予革除之陋习。

上海历来多文化人，一些文人学者逝世，除送花圈、花篮外，同道中还有送祭文、挽诗、挽联的习俗。上海乃文化人集荤之地，故其中极有精采之作。如民初宋教仁在上海被袁世凯派人谋杀后，各家所送挽联甚多，有一联云：“坏尔长城，问谁实为之，殆出诸野心勃勃者；何来刺客，亦大可疑也， 果能逃万目睽睽乎？！”这简直是一篇讨袁的铿锵檄文！

在上海丧家除为逝者开追悼会送别之外，还有设丧筵以招待来吊唁的宾客的习俗。应邀赴丧筵，上海俗言“去吃豆腐羹饭”。上海习俗，被邀赴丧筵，忌客套推托。如果逝者为 60 岁以上的老人，习俗以为吃了这顿豆腐饭， 还能添福添寿云云。与此具有相同含义的是，旧时上海的苏北籍移民，有一种丧筵过后，宾客应把筵桌上的碗、盏、盆、碟都带走的习俗。其更甚者， 还有把逝者所遗生活器用都拿走的习俗，这一风习后来衍化为抢丧主的陋俗，解放后己被禁革。