·上海的曲艺·

上海的曲艺主要有滑稽和评弹两种。其中唱滑稽，又称“独脚戏”是上海本地的“土特产”，其诞生于本世纪 20 年代末期。上海开埠后，成五方杂处之地，在经济快速发展的生活背景下，上海地区原已流行的钹子书、宣卷、喝太保等曲艺形式，与上海这畸形社会急骤的生活节奏、商业化的欣赏水平不相一致，观众相对较少。而这时以嬉笑、诙谐、嘲弄、讽刺为主要艺术特色的“唱滑稽”，演唱内容大都取材于身旁手边的社会新闻，表演过程中又善于运用群众的口语方言，故同具有鲜明地方色彩的 9 腔 18 调的“小热昏”、“唱新闻”、“隔壁戏”等街头说唱形式一起，满足了社会上下各阶层观众的娱乐需要。时当上海游艺场大兴，各家互争营业，凡属有吸引观众能力的娱乐均加罗列，于是唱滑稽便从街头巷尾被请入了游艺场。此外上海地方习俗，凡有喜庆必办堂会，而唱滑稽又以逗笑为原则，故又被列入必请的一档节目。他们的演唱既不化妆，也不打扮，偶尔在衣服外面罩一件前清时官员所着的套子，就算“行头”。说和唱也没有一定的规格，总之以诙谐滑稽， 引听众发笑为目的。为此，唱滑稽的演员或学说各地方言、或学唱各种戏曲

（不以是否酷似为准，反以荒腔走调为佳），或东拉西扯评述些史实和时事， 或发些警世之言。故上海的唱滑稽者多为口齿伶俐、头脑敏捷，方能胜任。以至上海人对日常生活中那些口齿伶俐、善于说笑的人，便俗称之为“像唱滑稽的”。进入 30 年代后，广播在上海兴起，各店、厂、行号竟相利用民营电台作广告宣传，为吸引听众收听广告广播，上海的几十家电台，纷纷播送独脚戏节目。独脚戏则也凭籍这一现代科技的成就，乘着电波，进入千家万户。从 30 年代直至 50 年代、60 年代，随着收音机普及程度的提高，每天吃晚饭时，上海的大街小巷中都可以听到独脚戏演播的节目。这也成为上海都市新民俗风情的一种。30 年代后期，为讽刺发国难财的不法奸商，一些独脚戏演员联合起来演出了一出有人物、有情节的独脚戏剧，这便开了由独脚戏发展为滑稽戏剧的先声，1942 年 4 月，上海成立了第一个滑稽戏剧团——“笑笑剧团”。随后，上海滑稽戏剧团便如雨后春笋，纷纷成立，滑稽戏成为上海最上座的剧种之一。新中国成立后，滑稽戏在党的文艺方针指引下也受到了重视，又有了新的发展，创作并演出了许多健康高尚的新作品，受到了广大观众及党和国家领导的欢迎和表扬。目前，上海尚有“上海滑稽剧团”、“人民滑稽剧团”、“青艺滑稽剧团”等三个演出团体。滑稽戏仍是上海人最赏心悦目的文艺娱乐欣赏之一。

说书本是我国民间有着悠久历史的一种说唱曲艺形式。以前说书大多数是在城镇的茶馆里。上海旧式茶馆早晨卖茶，是各行业业主聚会谈行情、议公价的集会场所，到了下午，就聘请了说书先生来，藉以兴隆它的生意，上海开埠后到上海来说书的有南北两派。一派为江北派，用扬州乡音献艺，上海俗称“扬州评话”。一派为江南派，用苏州口音来弹唱，上海俗称“苏州评弹”。由于苏州口音更接近于上海方言，故随着听众的此消彼长，扬州评话遂渐淡出，苏州评弹成为唯一立足于上海的说书艺术形式。苏州说书又有弹词与评话之分，且还有单档与双档之别。弹词就是除了说词之外，还有弹唱，上海人俗称为“说小书”。若是单档弹词便只一位说书先生，自弹三弦伴唱，若是双档弹词，就多一位“下手”以琵琶伴奏。评话就是一位说书先生，没有三弦、琵琶乐器伴奏，也不演唱，只是有一块小木块，演员称之为“静堂”。说至关键处在桌上拍击，以振奋听众。上海人俗称力“说大书”。上海开埠后，城里有柴行厅等好几家书场，多是说会书，就是一场有四、五档书，先后由各位说书先生轮流依次演出。能在上海书场里演出的，又都是在苏州光裕社（说书艺人的行会组织）中淘融出来的。来上海说书的先生， 也都是要在上海城里柴行厅说过书，为老听众认可，方能立住脚的。以后， 又有女性说书先生出现，并且不断地有根据社会新闻新编书目来供听众欣赏，租界里也不断新建有“沧州”、“大陆”、“东方”等一流书场出现。听说书也曾为上海人较热衷的文娱欣赏之一。解放后，人民政府于 1951 年成立“上海人民评弹工作团”，1958 年改名“上海人民评弹团”，1979 年又更名为“上海评弹团”，它荟萃了一批优秀的评弹演员，编创了一批新剧目， 成为中国南方曲艺表演艺术的重要基地，在海内外颇有声誉。如今在位于南京路瑞金路热闹商市处的上海评弹团，设有环境优雅、舒适的“乡音书苑。” 观众可以在这里欣赏到各弹词名家的优秀表演。此外，顺昌路的“雅泸”、天潼路上的“玉茗楼”等，也是上海人听苏州评弹的地方。另外，早在解放前，上海就曾利用广播电台办起了“空中书场”，现今仍在广播中保持有“广播书场”的节目。每至傍晚，上海人在吃晚饭的时候；往往能听到从广播中

飘出的弦索之声和吴依软语的苏州乡音，这也成了上海街头民俗风情的一种。