五、明法审令的思想

明法审令、依法从严治军，反映了军队这个武装集团的特征和军事管理活动的客观规律。军队是执行战斗任务的武装集团，军队的管理必须严格， 才能经受战火的考验，应付各种复杂的情况。古今中外，凡是有作为的军事家都是坚持严以治军的，“令严方可以肃兵威，命重始足以整纲纪”②。驰名中外的大军事家孙武，抗上名将岳飞，训练有素的”戚家军”，军纪严明的” 太平军”，都以依法从严治军而著称。孙武主张“修道保法”③，强调修明政治，确保法制。他指出：“将者，智、信、仁、勇，严也”④。把从严治军作为将帅的素质之一。同时还把依法治军作为决定战争胜败的五个基本因素之一。他指出，“经之以五，校之以计，而索其情：一曰道、二曰天三曰地， 四曰将，五曰法”⑤。吴起认为，一支军旅虽有百万之众、但是，如果“法令不明，赏罚不信，金之不止，鼓之不进”⑥。是没有什么用处的。他主张军队要“明法审令”。因此，诸葛亮称“孙武所以能制胜于天下者，用注明也”①。可见，严明的军纪军法和严格管理是治军的重要原则，严格管理可以转化力强大的战斗力。

我国古代军事家明法审令，依法从严治军的思想，主要是强调法纪严明， 赏罚严明。这里，首先要制定严明的法规制度，以规范军队的行动，步调一致地夫战胜敌人。《尉缭子·制谈》说：“凡兵。制必先定。制先定则士不乱，上下乱则刑乃明”。其次是严格执行法规制度和军纪。“赏如日月，信如四时，令如斧钠，制如干将”②。坚持有法必依，执法必严，违法必究。

严于治军，严明赏罚，一般说来，对部属、对士兵是比较容易做到的， 但是，要秉公执法，以法纪为准绳来治理军队，做到在法纪面前人人平等， 却不是一件易事。我国古代将帅就尖锐地提出了这个问题。据《六韬》记载， 同武王问姜大公。将帅怎样才能做到军纪严明，令行禁止？大公答：“将以诛大为威，以赏小为明，以罚审为禁止而令行。故杀一人而三军震者杀之， 赏一人而万人悦者赏之。

杀贵大赏贵小。杀其当权贵重之人，是刑上极也。赏及牛竖马洗厩养之徒，是赏下通也，刑上极，赏下通，是将威之所行也。”强调处罚敢于用在上层，奖赏贵行下层，这当然有他偏颇的地方，但是，对上对下都要严，而且对上要更加严格，则是值得我们在管理的实践中加以借鉴的。在我国古代， 有少数刚直的名将，他们坚持依法从严治军，不阿贵、不惧上，不畏权势、正气凛然，即使是皇亲国舅也要绳之以法，就是对皇帝本人也得按军规办事。这种对部下、对士卒严格，对上司，乃至天子的亲信宠臣也同样以严相待的精神，确是难能可贵的。春秋时期齐景公任命司马程直为将，率军出征同燕

② 《中国古代兵法选缉》第 245 页。

③ 《孙子兵法·形篇》。

④ 《孙子兵法·计篇）。

⑤ 《孙子兵法·计篇）。

⑥ 《吴子兵法·治兵》。

① 《诸葛亮集·论斩马谡》。

② 《尉缭子·兵令下》。

晋作战，监军庄贾是景公的庞臣，他无砚军令，与辛朋好友宴饮而误军期， 司马穰直按“期而后至者当斩”的军法，把庄贾斩首示众，使军威大震，全军官兵奋勇杀敌，无不听命，终于打败了晋国军队。西汉名将周亚夫，在防守细柳（今陕西咸阳西南）时，一次，汉文帝慰劳军队到了营门，因未得到周亚夫的军令，周亚夫的部下就按照营规，不许皇帝的先驱和皇帝进去，后来周亚夫奉诏才令部下打开营门，并以军礼相见，始终不懈。文帝力之感动， 便手扶车前横木答礼，并使人致谢，还称赞说“此真将军也”！我国古代有的将帅从严治军时不避亲，不询情，尽管是亲朋好友，甚至亲子侄，如犯军规，一概给予严厉的惩处，象“岳飞杖责岳云”，”郑成功毅然斩叔”等等， 都是这方面的范例。

整饬军纪，维护军法，不分亲疏上下，一视同仁，一样严格，才能维护军队法纪的威严。而要做到这些，一是要以军法军纪为治军准则，不许任何人置身于法纪之外，或凌驾于法纪之上；二是要有无私无畏的胆略和勇气。在那等级森严的封建社会里，冒犯上司就要遭受祸殃，更不用说触犯皇亲宠臣和皇帝本人了。只有以国家安危力重，把个人得矢置之度外的人，才能真正做到明法审令，坚持依法从严治军。