葛洪

葛洪（283—363 年），字稚川，号抱朴子，丹阳郡句容（今属江苏省）人，中国古代著名炼丹家、医学家。

葛洪出身于一个没落的官僚家庭。其祖父系吴国大鸿胪，其父名葛悌，仕吴曾拜会稽太守。吴国灭亡后，葛悌随吴主孙皓降晋，由于是降官，只做到邵陵太守。葛洪十三岁那年，葛悌去世，家境衰落。又因屡遭兵火，家中原有典籍荡然无存。这时葛洪已养成读书习惯，家境贫困，他白天上山砍柴，挑到集市去卖，以换取纸笔，晚上则“写书诵习”，非常刻苦。他读书认真，

《晋书·葛洪传》说他“时或寻书问义，不远数千里，崎岖冒涉，期于必得，遂究览典籍”，成为一个学识渊博的人。

葛洪自幼喜欢道术，其从祖父葛玄是三国时期吴国著名炼丹家，号葛仙公。葛玄将其炼丹术传给弟子郑隐，“洪就隐学，悉得其法焉。”（《晋书·葛洪传》）后来，葛洪又结识了南海太守鲍玄，跟随他学习“神仙方术”。鲍玄很器重他，把自己的女儿也嫁给了他。葛洪的家世、姻亲关系，使得他深谙炼丹之道，他同时又“兼综练医术”，最后终于成为神仙家和金丹道教重要代表人物、杰出的医学家。

晋惠帝太安二年（303 年），西晋王朝爆发了所谓“义阳蛮”张昌起义，别帅石冰攻掠扬、徐二州。吴兴太守顾秘与扬州秀才周玘等组织武装，进攻石冰。葛洪也受邀“募合数百人，与诸军旅进”（《抱朴子·自序》），攻破石冰别部，立下“功绩”，“于是大都督加洪伏波将军，例给布百匹。”

（同上）葛洪把这些赏赐，都分给了手下将士和相识故人贫者。在《抱朴子·自序》中，他对自己这段经历很沾沾自喜。

在平息石冰造反之后，“洪不论功赏，径至洛阳，欲搜求异书，以广其学。”（《晋书·葛洪传》）当时，正值西晋内乱，争战不休，葛洪不但学习愿望落空，连回乡之路也断了。“洪见天下已乱，欲避地南土，乃参广州刺史嵇含军事。”（同上）嵇含是葛洪友人，被任命为广州刺史，约请葛洪担任参军，但嵇含未到任就被人杀害。葛洪无奈，在广州停留了不少年头。和鲍玄的女儿结婚，可能就在此时。在此期间，他登山采药，“服食养性”、“修仙养道”，打下了神仙道学的基础。

后来，葛洪回到家乡。东晋王朝建立（317 年）之后，对南方士族采取了一些笼络措施。葛洪以镇压石冰之“功”，“赐爵关内侯”。王导把他罗致手下，当了司徒掾，后又迁咨议参军，但始终没做上大官。后来，干宝推荐他编修国史，他未就任。据其《抱朴子·自序》说，他的著作即在这一时期编订就绪。这时，葛洪年事已高，“欲炼丹以祈遐寿，闻交阯出丹，求为句漏令”（《晋书·葛洪传》），得到晋元帝允许。葛洪带着子侄到了广州，广州刺史邓岳极力挽留，他就在广州停留下来，住在罗浮山修道炼丹，从事著述，直到逝世。

葛洪之死，被传得神乎其神。《晋书》本传描写他去世经过，说他“后忽与岳疏云：‘当远行寻师，克期便发。’岳得疏，狼狈往别。而洪坐至日中，兀然若睡而卒。岳至，遂不及见。时年八十一。视其颜色如生，体亦柔软。举尸入棺，甚轻，如空衣，世以为尸解得仙云。”葛洪炼丹，很有名声，所以连他的去世也宠罩着一层神仙气氛。

葛洪一生著述很多，《晋书》本传说：“洪博闻深洽，江左绝伦，著述

篇章，富于班马。又精辩玄赜，析理入微。”认为他学识渊博精深，江南一带无人能与之相比。其著作比班固和司马迁还多，而且分析的都是很精妙高深的道理，能够言人所未言，发人所未发。他流传至今的代表作，有《抱朴子》、《金匮药方》、《肘后备急方》等，从中可以了解他的学说思想和学术实践。

葛洪是我国炼丹史上的重要代表人物。炼丹术的发展，到葛洪时，已经有了几百年的历史。这期间，虽然也有不少人谈论过长生成仙，但这些长生说还缺乏足够的系统性和理论性。葛洪首先对长生成仙的可能性和现实性作了认真系统的论证。他的论证结论虽然不能成立，但透过他的论证，我们可以从中窥视道教神学家的思维逻辑，可以总结他们的思维经验教训。何况他的论证过程中也有许多有价值的判断，表现了很强的逻辑性，在论证方法上有一定的启发性，能够引起人们的理论兴趣。

葛洪把炼制和服食金丹当作长生不老、得道成仙的重要手段。他说：

“夫金丹之为物，烧之愈久，变化愈妙。黄金入火，百炼不消，埋之毕天不朽。服此二物，炼人身体，故能令人不老不死。此盖假求于外物以自坚固，有如脂之养火而不可灭。铜青涂脚，入水不腐，此是借铜之劲以扦其肉也。金丹入身中，沾洽荣卫，非但铜青之外傅矣。”（《抱朴子·金丹》）

这段话，可以说是阐释了炼丹家的基本思想。其中心意思是说，服食金丹之

所以会长生，关键原因在于它是“假求于外物以自坚固”。在这段话中，葛洪采用了错误的类比，因而得出了错误的结论，但不可否认的是，他是从一定的物质基础上展开论述的。正是在这样的思想基础之上，他积极进行了自己的炼丹实践。

我国现存最早的炼丹著作是东汉炼丹家魏伯阳的《周易参同契》，此前也还有一些著作，但已佚失不全。这些著作记述了古人炼丹的指导思想和方法，并记载了一些有价值的化学知识和不少药物。葛洪在继承这些炼丹理论和实践的基础上，把炼丹术大大向前推进了一步。他对金银和丹药炼制的论述，集汉魏以来炼丹术之大成，内容远较《周易参同契》丰富。他炼丹所用药物多达二十余种，超出《周易参同契》所载药物一倍多。他关于炼丹炉的叙述，也更为具体。通过炼丹实践，他对一些物质间的相互作用关系有了明确的认识。例如，他通过实验发现一化学反应的可逆性，说：

“凡草木烧之好烬，而丹砂烧之成水银，积变又还成丹砂，其去凡草木亦远矣。”（《抱朴子·金丹》）

“丹砂烧之成水银，”是指煅烧红色丹砂，其中所含的硫变成二氧化硫，而

游离分解出水银。若用化学反应式表示，即为： HgS＋O2→Hg＋SO2

而所谓“积变又还成丹砂”，过去一般认为是说再使水银和硫黄化合，生成黑色硫化汞，硫化汞加热，便升华为赤红色的晶体硫化汞，重新变成了丹砂。现在，有学者提出，这句话所说的，实际是指水银在空气中以文火（低于 350℃）加热，表面生成一层红色氧化汞的反应。由于氧化汞与天然硫化汞都是红色的，因而把它误认为丹砂（赵匡华、曾敬民、郭保章：“中国古代炼丹术及医药学中的氧化汞”，《自然科学史研究》 1988 年 4 期）。葛洪自然不知道这其中的种种差别，但他意识到了一些化学变化是可逆的，这也是可取的。

再如：葛洪在实验中，对金属的置换反应也有所涉及。他说：

“以曾青涂铁，铁色赤如铜，⋯⋯外交而内化也。”（《抱朴子·黄白》）

曾青是硫酸铜，用它涂铁，铁和硫酸铜溶液起反应，置换出其中的铜，用化学反应工表示，为：

Fe＋CuSO4→FeSO4＋Cu

因为用的是涂抹方法，硫酸铜溶液只在金属铁的表面发生作用，故此“外变而内不化也”。可见葛洪观察十分细致。正是像这样长期的炼丹实践，使他积累了大量的化学知识，成了一个著名炼丹家。葛洪的炼丹对后世影响很大，他的理论、方法乃至某些术语还传到国外，对世界炼丹术都产生了影响。

葛洪不仅擅长炼丹，对医学也很有研究。他把医学作为修道的一种辅助手段，说：“古之初为道者，莫不兼修医术，以救近祸焉。”（《抱朴子·杂应》）这种认识与济世救民思想结合起来，成了他研究医学的基本动力。

葛洪的医学成就是多方面的。例如《抱朴子》一书中，他就记载了不少植物药、矿物药的性能和功用，扩大了他们的应用范围。但是，他在医学上的主要成就还是反映在他的《金匮药方》一书中。这部书共一百卷，依病名分别论述。后来，为了便于携带、应用，他又摘取其要，缩编为《时后救卒方》三卷，经后人增补，传留到现在，就是《肘后备急方》八卷。书中所列药方，大都选用易得、有效、价廉的药物，切于实用。

在这部书中，葛洪首次记述了砂虱病，此病又名恙虫病，是由恙虫叮咬传染使人发病的一种急性传染病。葛洪在一千六百年前对此病的记述和现今的认识基本一致，这是难得的。在流行病学和寄生虫学方面，葛洪发现了疥虫，这也是不容易的。葛洪对肺痨（肺结核）病的传染性也有比较深刻的认识，他还是我国详细记述开花最早的一个人。另外，他还提出用狂犬脑子敷狂犬咬伤之处，以治疗疯咬伤的方法。这种方法虽然是经验成份的产物，但从现代免疫学角度来看，它是有道理的。

另外，葛洪还是一位天文学家。《晋书·天文志》记述当时天文界浑天说和盖天说的大争辩，多处引用葛洪批驳盖天说的一些论述。这些论述大多能从天文观测的实际出发，有力地支持了浑天说主张，表现了他很高的天文学造诣。

正是由于有以上诸多成就，使得葛洪当之无愧成了我国 4 世纪一位杰出的科学家。