八、中国现代新闻出版业的兴起和发展1.中国现代报刊业的发展

（1）“五四”时期报刊业的兴起

“五四”时期是我国新闻事业发展到一个新阶段的开始。这个时期最重要的报刊是《新青年》杂志。《新青年》打破了军阀统治下万马齐喑的局面，吹响了新文化运动的号角。同时，它为报刊的改革和发展做出了榜样。在《新青年》的带动下，各种宣传新思潮的杂志风行一时，报纸副刊也纷纷改革，报刊上新旧思潮的论战反复展开，使马克思主义思想得到了广泛的传播，为中国共产党及其报刊的产生创造了有利的条件。

①《新青年》杂志的创办。《新青年》创刊于 1915 年 9 月 15 日，原名

《青年杂志》，由陈独秀在上海创办，每期印 1000 册。在第一期创刊号上，提出了民主与科学的口号。第二卷起改名为《新青年》。1917 年，编辑部迁到北京，这一杂志开始和北京的进步知识分子结合起来，掀起了反对封建主义的新文化运动，受到广大知识分子的欢迎，销量大增，发行量达一万五六千份。1918 年 1 月，《新青年》宣布：“所有撰译，悉由编辑部同人公同担任，不另购稿。”当时为《新青年》撰稿的有陈独秀、李大钊、钱玄同、刘半农、胡适和鲁迅等人。1919 年第六卷起成立了编辑委员会，由陈独秀、钱玄同、高一涵、胡适、李大钊、沈尹默轮流主编，鲁迅也参加到编辑部中来。这样，编辑部集中了新文化运动中的许多代表人物，形成了宣传新思想、新文化的坚强阵地，向封建主义的旧思想、旧文化宣战。

五四新文化运动是近代中国第一次伟大的思想解放运动，而《新青年》是这场运动的号角。它首先从思想上向封建势力发动猛烈的进攻，批判封建伦理道德和君主专制制度，提出了民主主义的政治主张和新的社会伦理观念，把思想上反对封建礼教和政治上要求实行民主有机地结合在一起。其次，

《新青年》针对封建统治者散布鬼神、迷信思想来阻止社会变革的反动企图，给予了有力的回击。它发表了一系列驳斥所谓“灵学”的文章，以自然科学为武器，进行反迷信的斗争和无神论的宣传，促进了人们思想的解放。《新青年》还举起文学革命的大旗，反对旧文学，提倡新文学；反对文言文，提倡白话文；反对利用文学作为宣传封建迷信的工具，主张建立宣传新思想和反应现实生活的新文学。

《新青年》大力宣传民主与科学，沉重地打击了封建主义，促进了人们思想的觉醒，唤起了人们对民族前途命运的关心，在广大青年知识分子中掀起了追求新思想的热潮，从而为马克思主义在中国的传播开辟了道路。

俄国十月革命后，《新青年》开始介绍马克思主义。1919 年 5 月，《新青年》出版了“马克思研究专号”，1920 年编辑部迁回上海，同年 5 月又出版了《劳动节纪念号》。 1920 年 9 月第八卷起，《新青年》成为上海共产主义小组的机关刊物，该刊进行了反对无政府主义等错误思潮的斗争，大力宣传社会主义和共产主义，为中国共产党的成立作了思想上的准备。中国共产党成立后，《新青年》又成为党的理论刊物，为第一次国内革命战争的思想发动作出了贡献。

②杂志的兴起与报纸的“四大副刊”。随着《新青年》的创办，宣传新思潮的杂志纷纷出版，同时，不少报纸也对副刊进行了改革，增加了介绍新

思潮的内容。

1918 年 11 月 12 日，陈独秀和李大钊在北京创办了《每周评论》，4 开

版。这个刊物的宣传中心是反对军阀和巴黎和会，报道欧洲革命高潮。该刊和《新青年》一起，相互补充，成为五四时期有重大政治影响的革命刊物。

这一时期创办的著名刊物还有：毛泽东主办的《湘江评论》，周恩来主办的《觉悟》周刊以及《共产党》月刊、《国民》和《新潮》等杂志。

在各种杂志纷纷创办的同时，不少报纸的副刊也进行了改革。其中，北京的《晨报副刊》、上海《民国日报》的《觉悟》、《时事新报》的《学灯》以及《京报》副刊，被人们称为五四时期的“四大副刊”。

1919 年 2 月，北京的《晨报》宣布改组第七版（即副刊），请李大钊负责该版的编辑工作。该版增加了介绍“新修养、新知识、新思想”的《自由论坛》和《译丛》两个专栏。李大钊在这个副刊上曾多次发表重要论文，在五四运动爆发之际，给革命青年指明了斗争的方向，对广大青年的思想产生了重大影响。与此同时，北京的《国民公报》和上海的《时事新报》也采取了类似的改革。《国民公报》增设了“世界革命潮流”、“星期讲坛”、“科学丛谈”等专栏，介绍新思想和科学知识，并经常对战后的形势发表评论，在青年中产生了一定的影响。上海《时事新报》的《学灯》副刊，宣布扩充篇幅，增加了“讲坛”、“学校指南”、“青年俱乐部”、“科学丛谈”和“译述”等栏目，提倡“教育主义”、“人格主义”，“对于原有文化，主张以科学解剖之”。“学灯”副刊对资产阶级的教育、科学和文化思想进行了积极的传播，成为当时著名的副刊之一。上海的《民国日报》从 1919 年 6 月起，取消了刊载黄色作品的《国民闲话》、《民国小说》两副刊，创办《觉悟》副刊，宣传新文化，刊登介绍有关社会主义思想的文章，成为宣传马克思主义的一个园地。

③五四时期的报刊业务改革。五四时期，进步的革命的报刊如雨后春笋，冲破一切反动复古势力的阻拦，蓬勃发展。这些报刊大力反对封建专制，提倡民主与科学，广泛介绍各国思潮，使我国报刊出现了百花齐放、百家争鸣的大好形势。这一时期，报刊形式的最重要改革是将文言文改为白话文。报纸业务的改革，最突出的是副刊的变化，不少低级趣味的副刊经过改革成了新思想的园地。

报刊成了百花齐放、百家争鸣的主要阵地。

五四前后，我国报刊出现了百花齐放、百家争鸣的突出现象。这一时期，资本主义与封建主义展开了激烈的交锋，马克思主义与形形色色的资产阶级政治学说展开了大论战。论战的广泛性与激烈程度是前所未有的，通过报刊的传播，在全国各地产生了巨大的影响。报刊成为各种政治、学术派别百花齐放的园地，也变成了百家争鸣的场所。

以报刊为阵地进行论战，是一种特殊形式的战争，是思想领域的阶级斗争。对于这种斗争，不能采取压服甚至扼杀的办法。五四时期的新闻工作者在自己办的刊物上采取百花齐放、百家争鸣的方法，对于不同观点的文章，也是“兼容并包”，通过讨论逐渐取得一致。如《新青年》杂志在反对封建文化专制主义时，采取摆事实、说道理的方法，以理服人，甚至对于反面的观点有时也刊登出来，供读者讨论。事实证明，这种百家争鸣的方法，是有利于进步、革命的思想战胜落后、保守的思想的。

报刊的宣传报道广泛使用白话文

五四运动以前，报刊主要是用文言文进行报道的。《新青年》创刊前后，僵死的文言文仍统治着中国。在散文方面，“桐城派”的势力很大，它宣扬封建的“义理”，“代圣贤立言”，反对和打击新思想和新的创作形式。同时，“文选派”的骈体文和“江西派”的旧诗词也有较大影响。这派文人刻意摹仿古调，滥用对偶排比，堆砌词藻典故。此外，报刊书藉也多是文言文的天下。这些都严重阻碍着新思想的传播。因此，反对文言文，提倡白话文成为新文化运动的一个重要任务。

1917 年 1 月，《新青年》发表了胡适的《文学改良刍议》，提出了改革文学体裁和形式问题。2 月，又发表了陈独秀的《文学革命论》。1918 年，陈独秀将他主编的《新青年》改成白话文刊物。接着，鲁迅在《新青年》上发表了他的第一篇白话小说《狂人日记》，以后又写了不少白话文作品。他的作品具有独特的风格和优美的文学语言，而且包含着深刻的反封建思想内容，是五四时期文学革命的典范。

《新青年》改成白话文后，《每周评论》、《湘江评论》、《晨报副刊》、

《少年中国》等也先后采用白话文写评论、消息、通讯、小说等。一些使用文言文的大报，也逐渐使用白话文，随着白话文的广泛应用，文章的结构形式也作了重大改革，新式标点符号的使用也逐渐推广开来。

报刊形式及业务的改革

五四时期，在新思潮的影响下，报刊形式及业务有了许多改革。在报纸版面方面，改变了以前副刊的消闲性低级趣味性质，使副刊成了介绍新文艺、新知识、新思想的园地。在采访业务上，大报开始派驻国外记者。1919 年 12

月 3 日，胡政之代表天津《大公报》到法国巴黎，采访巴黎和会的消息。这时，北京、上海的一些大报也开始派驻国外记者。在编辑业务上，进行了很多方面的改进。《新青年》创办通讯栏，加强了报刊与读者的联系。在新闻编排上，不少报纸采用了“专栏新闻”的编排方法。这种方式使专业读者阅读方便，很受欢迎。五四时期新闻标题的形式也有了进一步的发展，出现了多行题，眉题、主题和副题俱全，有些还用多层副题。