蒙台梭利的基本教育观点

①儿童发展观。蒙台梭利的教育思想在很大程度上是由她的儿童发展观决定的。她认为传统的教育不了解儿童的本性，将儿童视为小大人，对儿童的心理缺乏必要的研究和正确的认识。教育中只是依照成人的标准处处限制儿童的活动和压制他们的个性，其结果使儿童的身心备受摧残。为此，他提出应对儿童进行观察、研究，了解他们身心发展的需要，通过组织丰富多彩的活动，使儿童的天性得到自由发展。

蒙台梭利认为，儿童的生命力不只是体现在肌体的生长上，更重要的是有一种内在的精神力量，规定着个体发展的准则。正是这种精神力量的本能冲动，赋予儿童积极的生命动力，促进个体的不断发展。他进一步指出，这种内在精神力量的发展需要有一个适宜的环境，这个环境包括儿童的活动环境、教具和教师。一个良好的环境，要尽可能排除有害于生命力呈现的一切不利的外界因素。她认为，成人的生活环境并不符合儿童的特点，应为儿童单独设置一个适合其自身发展需要的环境，让他们能够充分活动、自由发展。蒙台梭利认为，她所创造的“儿童之家”就是这样的一个环境，在这里，有按照儿童体形设计的轻便桌椅，有色彩鲜明、形状可爱的日常用品，有促进儿童感官发达和运动协调的各种特制教具，还有不断观察并及时给予指导的教师，所有这些都为儿童的自由活动提供了良好的环境，并能激起他们的兴趣和愿望，促进儿童生命力的正常发展。

②自由与纪律。根据蒙台梭利的儿童发展观点，儿童的生命潜力是在自发性冲动的推动下，通过自由活动来完成其自我发展的。因此，对儿童的自由活动采取何种态度，是区分教育好坏的关键。蒙台梭利对旧学校压抑儿童个性的做法予以猛烈的抨击，她指出，在旧的学校里，儿童像被钉子固定的蝴蝶标本一样被束缚在课桌椅上，教师为了把知识塞进儿童的头脑，用奖励和惩罚的办法来诱逼儿童服从强加的纪律，其结果只能使儿童的身心受到极大的摧残。蒙台梭利认为，真正的纪律对儿童来说必须是主动的，而不是被

动的，应建立在自由活动的基础上。为了有利于儿童的自由活动，蒙台梭利在“儿童之家”安排了一个良好的活动环境：一个较大的花园连着教室，儿童可以自由进出；大小适宜而又轻便的桌椅，使儿童能够搬动和进行活动； 教室中有长排的矮柜，放置着各种特制的教具，供儿童任意使用。在课程安排上，没有统一的时间表，只要儿童专注于一项活动，时间可以不受限制。正是这些充分的自由活动，激励着儿童自身的发展。可见，自由是蒙台梭利方法最基本的原则。但她认为，自由不是没有限度的，给儿童以极大的自由， 并不意味着可以让儿童任意妄为。蒙台梭利提出，应对儿童的活动进行训练， 培养自我克制能力，使他们在活动中不会妨碍他人的利益，同时要正确地使用教具。

蒙台梭利认为，纪律是在自由活动中形成的，但是，并非所有的自由活动都能导致良好的纪律，只有身心结合的自由活动才能促进良好纪律的形成。运动和智力活动的协调是蒙台梭利方法的指导原则，她将这种协调的活动称为工作。他认为，儿童之所以全神贯注地工作，是因为他所从事的工作能满足其内在的需要。不同儿童的内在需要是有差异的，因此，必须给儿童选择作业的自由。在工作中，人人都全神贯注，反复操作自己的作业，自然容易达到和保持良好的秩序，这样，纪律也就形成了。可见，自由和纪律是通过工作联系起来的。

③教师的作用。在蒙台梭利学校，儿童的自我教育是主要的教育方式， 这样，教师的地位和作用也就与传统教育不同。蒙台梭利认为，教师不应无视儿童的特点和需要，照搬某些权威的思想，对儿童的兴趣和活动进行粗暴干涉，强迫他们接受成人灌输的东西。科学的教育要求教师勤于观察儿童， 努力揭示儿童的秘密。观察是教师必须具备的基本素质。她认为，新教育改变了传统的教育模式，教师应处于被动的地位，间接地发挥影响。

在对儿童的成熟程度进行观察的基础上，还要对他们的行为进行引导， 这是教师最主要的工作。这种引导包括帮助儿童选择相应的作业，合理地使用教具，维持良好的纪律，阻止儿童不良行为的发生，等等。蒙台梭利强调， 在对儿童的引导中，教师的语言要简洁、易懂、正确，以便儿童很好地领会。

④宗教教育。蒙台梭利十分重视宗教教育，她认为人的天性中生来就具有宗教的本能，因此应该自幼培植他们的宗教信仰，使其虔诚地成为宗教信仰者。蒙台梭利强调宗教教育是道德教育的基础，宗教思想贯穿于她的整个教育思想体系中。她要求每个“幼儿之家”都设一间“圣堂”，用以举行宗教仪式，向儿童灌输宗教思想。