“杂书”有益

除反复阅读《水浒传》、《红楼梦》等古典小说名著外，毛泽东平时还广泛涉猎历代纪实性很强的历史演义和笔记小说这类“杂书”。

1937 年 1 月 31 日，他专门给李克农一封电信：“请购整个中国历史演义两部（包括各朝史的演义）。”这是指近人蔡东藩所著的流传甚广的历代通俗演义小说。1944 年 7 月 28 日，在给谢觉哉的信中，毛泽东告诉他到范文澜处寻找《明季南北略》及其他明代杂史之类的作品，还说：“《容斋随笔》换一函送上，其他笔记性小说我处还有”。1947 年 9 月 23 日在给儿子毛岸英的信中，谈到学习安排时，毛泽东又特地叮嘱：“你要看历史小说，明清两朝人写的笔记小说。”范文澜 40 年代送给他的一部《笔记小说大观》，他一直保存，后来带到了北京。新中国成立以后，他批注过的笔记小说就有沈廷松的《明人百家小说》、冯梦龙的《智囊》等。他生前要的最后一部书，就是他不知读过多少遍的宋代洪迈写的《容斋随笔》，时间是 1976 年 8 月

26 日。

毛泽东读这类作品，体现出浓厚的史家兴趣和史家识见。他很注意从历史人物和历史事件的真实性角度来看待作品的内容。譬如，《智囊》卷十三

《捷智部·灵变》描写“书圣”王羲之小时候的·一段故事。说他很受大将军王敦喜爱，常与他同床共眠。一日王敦先起，钱凤进屋，王敦屏去左右，两人商量逆节谋反之事，却忘了还有个小孩在床上睡觉。此时王羲之已醒，知道若被他们发现他听到了这一机密，必无活理，于是把唾沫抹在脸上和被褥上，假装熟睡。二入议事至半，才想起王羲之还未起床，便大惊曰：“不得不除之。”于是撩开床帐，见王羲之吐唾纵横，相信他确实熟睡，王羲之的性命才由此保全。毛泽东读至此，批注道：“此事有误，待查。”

《明人百家小说》“田居乙记”中有三段关于为仕之道的叙述。一则说魏公子牟远行，穰侯来送他并请教致仕之道。他说：“君知夫，官不与势期而势自至乎，势不与富期而富自至乎，富不与贵期而贵自至乎，贵不与骄期而骄自至乎，骄不与罪期而罪自至乎，罪不与死期而死自至乎。”毛泽东批注说：“有理。”一则说：“耳闻之不如目见之，目见之不如足践之，足践之不如手辨之。人始人官如入晦室，久而愈明乃治，治乃行。”毛泽东认为这个看法“有唯物论思想”。一则说孙叔敖遇狐丘大人，狐丘大人对他说，人有三利必有三患，即爵高人妒，官大生恶，禄厚人怨。意在劝他激流勇退，孙叔敖则回答说：“不然，吾爵益高，吾志益下；吾官益大，吾心益小；吾禄益厚，吾加益博。可以免于患乎？”毛泽东则认为这种表白事实上是“很难做到”的。

在演义小说中，据《左传》编写的《东周列国志》是比较接近史实的一部作品。50 年代未 60 年代初，毛泽东曾仔细读过。1959 年 12 月至 1960 年

2 月，在读苏联《政治经济学（教科书）》的谈话中，他提出：“《东周列国志》值得读一下。这本书写了很多国内斗争和国外斗争的故事，讲了很多颠覆敌对国家的故事，这是当时社会的剧烈变化在上层建筑方面的反映，这本书写了当时上层建筑方面的复杂的尖锐的斗争，缺点是没有写当时经济基础，当时的社会经济的剧烈变化。”如果我们注意到，毛泽东阅读《东周列国志》正是“庐山会议”之后不久，他开始从理论上总结此前的社会主义经济建设的经验教训，就不难体会，他作为政治领袖和中国革命导师的独特视

野，对他领悟和评价这部小说有多么明显的影响。所谓“颠覆”一说，纯属个性化的术语。但毛泽东把历史剧变时代的权力更造，视为社会经济剧烈变化所引发的上层建筑斗争，并由此评论作品的特点，逻辑上是清楚的。

1960 年，有人送给他一套根据《东周列国志》的故事编绘的小人书。此前他是不看小人书的，这次却看了，井由此引起又读了一遍《东周列国志》小说和《左传》。1961 年 3 月 23 日，在广州中央工作会议上的讲话中，毛泽东又提起这个话题。他说：“《东周列国志》基本上是正确的，按照《左传》编写的。写这本书的是民间的一个作家。那上边的颠覆活动可多啦。还有一本小人书，写城濮之战的。我也对照了《左传》，可让你们的秘书去找这本小人书。”

明代的冯梦龙，以编纂《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》（简称“三言”）而称名于世。他在致力于通俗文学的创作、改编、整理的同时，还纂集了几部颇有价值的笔记小说。《智囊》是其中较有代表性的一部，该书编集明代以前的经史子传、野史丛谈、演义传说中的有关智慧的故事近2000 则，分门别类，按以评语。上自经国大略，下至市井小智，旁及妇女儿童的高见卓识，无不在他的搜罗选取之中。读来妙趣横生，引人入胜，且寓意丰富，发人深思。毛泽东很喜欢这本书，在上面的批注较其他文学作品都多。

卷三《上智部·通简》记叙：汉代的朱博本是武官，后来作了冀州刺史，在巡视部属时，数百个官吏和老百姓聚众拦道，说要告状，一个从事将情况告诉朱博，请他滞留该县处理。朱博心中明白这位从事是要试探自己的本事，便让从事出去宣布：想告县级官吏的人，各自到自己郡里去告，刺史不直接监察这一级官吏；想告郡守、邑宰一级官吏的人，等本刺史巡视回到治所再来告；其他那些属于打官司举盗贼的事情，则到各人管辖部门找从事处理。这些安排，使四五百人顷刻散去，都没有想到朱博应变能力这样强。后来朱博慢慢打听，果然是这位老从事教唆百姓聚众拦道，于是“博杀此吏”。毛泽东读这则故事的批注是：“此吏亦可不杀，教以改过，调改他职可也。”

接下来，《智囊》又叙长陵大姓中有个叫尚方禁的，年轻时盗人妻被砍伤面颊。官府的功曹受了贿赂，没革除尚方禁，反调他作守尉。朱博听到此事，找借口召见尚方禁，避开左右，故意间他脸上的伤疤怎样来的。尚方禁明白朱博已知实情，连忙叩头据实禀报。朱博笑着说：“我想为你洗耻辱，你能自己效力吗？”尚方禁惊喜道：“万死不辞。”此后，尚方禁经常破获盗贼等犯罪活动，很见成效，后升至县令。毛泽东读后批注：“使人改过自效。”

卷二十二《兵智部·制胜》讲了孙膑围魏救赵的故事，毛泽东读后批注说：“攻魏救赵，因败魏军，千古高手。”在读了赵国将领赵奢领兵救韩攻秦，巧用敌探，大败秦军的故事后，又批注道：“老守坚城之下，又不意赵救，此秦之所以败也。”

清代有个人叫梁晋竹，写了本《两般秋雨庵随笔》，一作《秋雨庵随笔》，在书中记述了一些文学故事、诗文评述、风土名物，以及一些论学考证。毛泽东爱读明清笔记，此书即为其中一部。他曾在一部成都昌福公司印的《两般秋雨庵随笔》上作有批语。该书卷四《昆明池对联》一文引了大观楼那幅长联，毛泽东批注说，“此阮元改文，非尽原文。”

1972 年 9 月，周世刽旅居北京，时间久了，不免思乡。谁料毛泽东于 1972

年 9 月 4 日赠书一套，书名即是这本《两般秋雨庵随笔》。书共八册，线装本。毛泽东在书的扉页上写道：供（惇）元兄消遣。并署上“毛泽东”三个字。毛泽东送给周世刽读的，尚不知是哪种版本。周彦瑜、吴美潮是周世刽的女儿、女婿，他们在《毛泽东与周世钊》一书中还说，毛泽东赠书给周世刽时，同时还附了一封信，“惇元兄：旅夜无聊，奉此书，供你消遣之用。此书写得不太好，但读来也还有味。”