第四节 交通方式和工具一 徒步外行

《墨子·辞过》说，“古之民，未知为舟车”。在史前悠久漫长的岁月， 人们的远行外出，是靠徒步行走。进入夏商时代，绝大多数人仍旧如此，谈不上能有什么交通工具可免除出行劳累之苦。甲骨文有一“遴”字①，像一人蹭踱行走在四通衢道之间，特别突出了人的足部，正是徒步行走之状。金文走字或作■②，以足替代人形，也形象地构勒了徒步行于道中之状。甲骨文从足止的字多达 260 个以上；从行之字 132 个，其中与足止相系者有 47 个③， 约占 35.61％；可以窥见当时社会的交通方式主要是靠徒步外行。

古代的道路，远非后世畅通易行。《孟子·尽心下》说，“山径之蹊， 间介然用之而成路，为间不用，则茅塞之矣。”草棘蕃茂，群兽蛇虫出没其间，是道路交通中的一大障碍，因此人们往往手持木棒出行。金文中有■字①， 是持棒行走状。甲骨文出发的发写作■②，或作■③，也是持棒而行之意。持棒探路，可以辟草，可以投击蛇兽，起了手杖的作用，是人们最简单最倚重的古老交通工具，因此唐代颜师古说：“杖谓倚任也。”④传说有夸父与日逐走，道渴而死，弃其杖⑤。《淮南子·诠言》谓夏代“羿死于桃棓”，高诱注： “棓，大杖，以桃木为之。”

自人们能利用木棒手杖这种最原始的交通工具后，受惠不浅，即使遇到浅水河道，也可倚之而涉，甲骨文有地名作■⑥、■⑦，像人持杖涉水，大概其地水道人可倚杖得涉，因以为名。但纵然有木棒手杖的简单交通工具，远行外出毕竟相当艰险，当时能够外行者，大概被视为有本事的人，甲骨文中不少族长名，写法都为人持手杖，如：■⑧、■⑨、■⑩、■、■，等等，因此持木棒手杖成为有身份地位者的表征，《礼记·曲礼上》说，“谋于长者， 必操几杖以从之”，包涵有这层意思。

木棒手仗也可用戈类的长兵器替代，甲骨文荷字就像一人荷戈之状；另有■，即寓持戈步行于道中之意。《诗·大雅·公刘》云：“干戈戚扬，爱方启行，”也是讲持带长兵武备远行。这比简单的木棒手杖当然进步多了。古代人的外行，除了凭藉木棒手仗或长兵的早期交通工具外。随身往往

① 《粹》1543。

② 《三代》14·22·1 。

③ 此据岛邦男：《殷墟卜辞综类》“检字索引”统计。

① 《三代》11·18·8 。

② 《铁》226·1 。

③ 《合集》34095。

④ 《汉书·李寻传》注。

⑤ 见《山海经·海外北经》、《淮南子·地形训》、《列子·汤问》等。

⑥ 《前》2·4·4 。

⑦ 《续》3·30·5 。

⑧ 《佚》443。

⑨ 《铁》146·2 。

⑩ 《乙》8896。《前》2·2·6 。《前》7·19·2 。《合集》6948。

还携带一些简单的旅途用品。《公刘》云：“迺裹■粮，于橐于囊。”甲骨文云：

甲子卜，出，贞■有致■于师归。（《合集》23705） 贞惟■令途启于并。（《合集》6055）

⋯⋯迄自■七。（《零拾》133）

⋯⋯小臣⋯⋯■⋯⋯。（《合集》32978）辞中的几个异字即橐囊之属， 或两头捆束状，或一头缚紧状，或大囊中又盛放小橐状。《说文》以橐、囊互训。《左传·宣公二年》云：“为之箪食与肉置诸橐以与之。”旧说有“无底曰囊，有底曰橐”或“有底曰囊，无底曰橐”，以及大囊小橐或小囊大橐之辩①，但殷商人似无此严格区分，所谓无底当指两头捆束的口袋，有底当指一头缚起的口袋。末一辞正可考见当时人携带橐囊出行之事象。

徒步远行携带橐囊的方式，最早有以额部负物者。北京周口店山顶洞人一成年女性，头骨额部有一道延及两耳际的浅槽，据说即是生前经常以额负物所致②。商代人似也有这种负物方式，甲骨文系字作■③，殆其形写照。又有头顶负物行者，竞字金文作■，甲骨文作■④，为头顶负器形。甲骨文又有

• ⑤，是手提行囊形。金文还有一字作■，甲骨文写作■、■⑥，则为背驮囊橐出行形。

总之，徒步是最原始最流行的交通方式，古人每以棒类手杖或长兵器为徒步中的交通工具，远行时携带的行囊，有额负、头顶、手提、背驮等，不拘一式，要以随时取其便当省力而已。