第四节 亚当.斯密是谨慎的，但在他的追隧者之中，有许多人夸大了自然 组织的经济。才能因使用而得到发展；才能的承袭则靠早年的训练或其他方 法。

亚当·斯密力言他的时代中以空前的速度发展的精细分工和精密的工业组织的一般利益，但同时他也仔细说明，这个制度在许多方面是失败的，以及它所包含的许多附带的害处。②但是，在他的追随者之中，有许多人因为哲学的见解较差，而在有些情况下，关于世界的实际知识也较差，大胆地辩解说，现有的一切都是对的。例如，他们说，如果个介人有经营企业的才能， 他就必然会利用这种才能这人类谋福利；同时，同样的追求他自己的利益， 会使别人以他能尽量利用的资本供他使用；而且他自己的利益会使他如此安排他所雇用的人，以致各人都能做他所能做的最高工作，而下做其他事情： 而且他自己的利益会使他购买和应用一切机械以及其他有助于生产的东西， 在他的手中这些东西所作出的贡献，就能起过它们本身满足世界的欲望的费

② 参看作者在 1884 年 2 月号《当代评论》中的一篇文章，名为《叫伦敦的穷人住在何处》。

用的等价物。

这种自然组织的学说，差不多比其他任何同样会为讨论重大的社会问题而不作充分研究的人所无地理解的学说，包含更多的对人性具有最大重要性的真理：对于诚挚和深思的人、它具有非常的魅力。但是，夸大这今学说， 却有很大害处，对于最爱好这十学说的人尤其如此。因北，在他们的周围所发生的变化之中，有利也有害，这个学说会使他们不能看见和消除其中的害处。它也妨碍他们研究这样的问题：即使在近代工业的广泛的特占中，有许多是否也会是过渡的，当时它们诚然产生良好的效果，像阶级制度当时所有的效果一柞；但是，也像阶级制度一祥，它们主要是有利于引向对一个较为幸福时代的较好的安排。而且这个学说因易于引起对它的夸大的反应，而造成了害处。