第五节 续前。

此外，这个学说没有考虑到器官因使用而得到加强的情况。斯班塞会经竭力主张以下的法则：如果任何身休或精神的运用产生了愉快，因而习以为常，则用于这种运用的身休或精神的器官就会迅速发达。诚然，在低等劫物中，这个法则的作用与“这者生存”的作用是如此密切地合在一起，以致两者的区别往往不必著重说明了。因力，生存竟争去使低等功物在运用无助于它们的福利的机能上，不能得到很大的愉快，这一点可从演绎上来推测，而且似乎可为观察所征明。

但是，人类具有坚强的个性，因而有较大的自由。人类喜欢因使用才能而使月才能；有时是高尚地使用才能，不论是纵情于伟大的希腊生活的友扬， 还是处于为了重要目的而作的审慎和坚定的努力的支配之下；有时是卑鄙地使用才能，好像是饮酒嗜好的病态发展。工业进步所依赖的宗教的、道德的、智力的和艺术的才能，不是完全为了这些才能所可荻得的东西起见而养成的，而是为了它们本身所芾来的愉快和幸福因运用而发展起来的；同伴地， 经疥繁荣的哪个较为重要的因——井井有条的困家的组织——是无救动机的产物：其中有许多动机与追求国民财富没有直接失系。①

父母在一生中所养成的身休上的特点，即使遗传给他们的子扑，也是很少的，远一京元疑是确实的。但是，断言身休上和精神上都过健康生活的那些人的儿童，倘使其父母是在不健康的影晌下长大的，而这些影晌使父母的精神和身休的本质衰弱，则生下来“就不会有较为坚突的休质，似乎没有确突的事例。而以下一点是可靠的：在前一情况下，儿童生下后比在后一情况下，会有较好的营养，较好的教育；会养成较为健全的本能，并且具有较多的成为人类进步的主要原因的对别人的关杯和自尊心。①

① 在美国南部各州，手工操作在白种人看来是下体面的；因此，如果自己不能有奴隶的话，他就过卑鄙堕落的生活，而很少结婚。其次，在太平洋的倾斜地，一时会有以下这样的恐惧是有相当理由的：除了高度熟练的工作之外，一切都会由中国人来做的：而白种人就会以一种人为的方式来生活，在这种方式下，家庭的费用变为很大。在这种情况下，中国人的生活就会代替美国人的生活，人类的平均品质就要降低了。

① 由于可预防的种种原因所引起的婴儿死亡率的大小，可从以下的事实来推 知：未满一岁的婴儿的死亡与出生的百分比，在城市区域通常高于乡村区域大约一倍 又三分之一：但在有富裕人口的许多城市区域中， 这个百分比是低于全国的平均数（见 1905 年户籍局长的报告）。未满五岁儿童的每年死亡率，在贵族家

因此，需要尽力研究一下：改变现在的工业组织，以增加机会，使低级工业得以使用潜在的智力，从这种使用中获得愉快，并因使用而加强这些智力，究竟是否有利？因为，对以下的论断必须斥为不当：如果这样的改变是有利的话，则它早已为生存竞争所突现了。人类的特权，因对未来的预测和对下一步的准备，而扩大了对自然发展的有限而有效的控制。

这样，思想和工作、应用优生学的原理以高等的血统而不是以低等的血统来充实人种、对男女两性的才能的这当教育，都会加速进步；但不论怎样加速，进步必然是渐进的和相对地缓慢的。进步与人类对技木和自然力量的支配力的增长相比，必然是缓慢的：这神支配力不断地日益需要勇气和谨慎、智谋和坚定、深透的见解和匙大的眼光。而迸步必然是述于缓慢，因而不能芍在新的基咄上允即改造社去的各神建议的迅速出现芥失井迸。事突上，我们耐大自然的新的支配力，一方面使我们能作出甚至比不久前突阮上所能做到的大得多的工化组织的引，划，另一方面也把更大的责任加在那些提倡社去和工止结枸之新友展的人的身上。因力，制度邑可迅速弋生交化；但如要持久的话，制度必须这合人奘：如果制度的坐化比人灾的哩化快得多，就不能保持它的稳定性。因此，迸步的本身就增大了以下警告的迫切性：在经经界中，自然是不能飞跃的。①

进步必然是缓慢的；但是，即使不过是从物质的观点来看，也要记住： 只是增加一点生产的直接效率的变化，如果能使人类准备和适合一种在财富生产上较为有效和在财富分配上较为平均的组织，也是值得有的；以及凡对低级工业中的高级才能任某变为无用的制度，是极易受人杯疑的。

庭中只有约 2％，在 整个上层阶级中是 3％以下，而在全国是 6％与 7％之间，这是几年前所发现的。另 一方面，波流教授说，在法国，只有一两个孩子的父母，易于溺爱孩子，而过于关心孩子 反会损害他们的勇气、进取心和忍耐心（参看《统计杂志》第 45 期，第 378—379 页）。

① 在这方面，值得注意以下一点：一种划时代的思想之全部的重要性，在它发生的这一代之中往往未被人认识：它使世界的思想走上新的道路，但是，方向的改变要过了转折点一 些路之后才会明白。同样地，每一时代的机械上的发明，比前代的发明易于为人看低。因为，一项新的发明，要到关于它的许多较小的改良和辅助性的发明已经完备之后，对实际使用才能充分有效：一项划寸代的发明，往往发生于它所划的时代之前一代。因此，情况就是这样：每一代似乎主要是从事于实现前一代的思想：同时，它自己的思想之全部重要性，尚未为人清楚地了解。