二、基督教的产生

按照基督教经书《新约》的说法，基督教的创立者是耶稣。耶稣生于伯利恒，父亲约瑟是一个贫困的木匠，母亲是玛利亚。神话说，上帝为了拯救人类而显灵，使玛利亚未婚而孕生了耶稣。耶稣即上帝的亲生子，亦即“救世主”。30 岁时，他开始传教，先去约旦受约翰的洗礼，继而行了许多神迹，使病人康复，使瞎子复明，他自己在水上行走，分开 7 个饼可使 4000 人吃饱等，后来由于弟子犹大的出卖而被害，被罗马总督彼拉多钉死在十字架上，但死后三天又复活升天。其实，耶稣不见于公元一世纪的任何记载，二世纪后才见于《圣经》，因此，耶稣只是传说人物，未必实有其人。

近代的研究表明，基督教并非一人所创，而是脱胎于在反抗罗马斗争中形成的一个派别。

一世纪初，犹太人在反抗罗马的外来统治的斗争中，已经形成了几个宗教派别。其中著名的有：

撒都该派。“撒都该”原为所罗门时代的一个大祭司家族的名称。后来演化为派别名称。主要由祭司、贵族和富商组成。他们不但是犹太地区统治者，同时也是耶路撒冷圣殿的当权者。在宗教信仰上，他们主张信仰犹太教教规，在政治上主张与罗马妥协，服从罗马的统治。
法萨利派。原意为“隔离者”，是犹太教内与异己者严格隔离、洁身自好的一个派别，由犹太中产阶级和宗教知识分子组成，遵奉成文律法或口传律法，以严守犹太教传统相标榜，要求保持传统的文化和宗教，消极地等待救世主的到来，强调与异教、异族隔离。在政治上，既不主张与罗马人合作，也不主张反抗。
奋税党。亦译吉拉德派或狂热派，由犹太地区的无产者、被释奴隶、贫苦农民、手工业者和小商小贩组成，他们不仅反对罗马帝国的统治，而且

② 恩格斯《布鲁诺·鲍威尔和早期基督教》，《马克思恩格斯全集》第 19 卷，第 334 页。

① 《马克思恩格斯全集》第 21 卷，第 349 页。

还反对大地主、高利贷者和耶路撒冷圣殿的僧侣的压迫。他们主张信仰上帝耶和华，宣称耶和华派遣的“救世主”即将降临人间。

艾赛尼派。意为敬虔派，由犹太地区的农民和牧民组成。公元一世纪时，它拥有四千成员，主要活动于巴勒斯坦农村和城镇。他们实行财物公有，反对奴隶制度。1947 年在死海附近洞穴中发现一批纸草文献，经学者们研究，认为它是公元前一世纪至公元一世纪艾赛尼派的经卷。艾赛尼派有严格组织，虔守犹太教律法，实行禁欲主义。他们把犹太人复兴的希望，寄托于“救世主”降临上。由于他们反对罗马帝国的统治以及犹太奴隶主贵族，被犹太统治者看成是“危险分子”，遭到残酷的镇压。学者们认为，他与早期基督教颇为相近①。

现代不少学者通过对《死海古卷》的研究，认为原始基督教最初仅是从艾赛尼派中分化出来的一个小派，称为拿撒勒派。它是公元一世纪初叶犹太群众反抗罗马斗争的产物②。