第十二章 古代罗马史的史料及其研究状况一、罗马史的史料

在古代，当一个民族发展到一定的兴旺程度、文明水平达到一定高度时， 它必然开始对自已过去的历史产生兴趣，不但想记录下自己当代的事迹，而且想追本溯源，研究自己国家和民族的根源，于是就开始了官方和民间编写本国历史的实践。

古代罗马最早的文献材料是年代记。这是古罗马祭司长为编制历法而作的。年代记以每年当选的首席长官或两位执政官的名字纪年，主要记载当年发生的重要事件：如建筑庙宇、发动对外战争、宗教活动以及饥荒、日蚀、异兆之类，写在木牌上作为档案，保存在传说的努玛旧宫里。古罗马的年代记大约产生于公元前五世纪中叶，以文字简短著称。至公元前三世纪以后，祭司长才编制比较详细的年代记。遗憾的是，这些材料只有部分流传至今。公元前三世纪末，罗马出现了成文史家，他们开始把史料和传说结合起

来写成最早的罗马史。

罗马最早的历史家有法比乌斯·皮克脱和琴启乌斯·阿里门图斯①。他们都用希腊文写作罗马历史。皮克脱从神话时代写起，用王名和执政官名记年， 史官也称之为年代记。阿里门图斯也写过类似年代记的历史著作。他们的作品只有断片间接地流传下来。

监察官迦图（公元前 234—149 年）是第一个用散文体拉丁文写作的罗马

作家。他的《创世纪》共 7 卷，前 3 卷系追溯罗马和其它意大利城邦的起源；

后 4 卷叙述第一次、第二次布匿战争的经过，以及他那个时代的大事。但可惜的是除了极少的断片外，几乎没有保留下来。

公元前二世纪，罗马世界出现了古代欧洲最杰出的历史学家波里比乌斯

（约公元前 200—118 年）。波里比乌斯出身于希腊中部麦加罗城的贵族家

庭，公元前 168 年皮德纳战役后入侵罗马，后得西庇阿家族的资助，成为小

西庇阿的教师和幕僚。在罗马期间，他写了一部 40 卷的《通史》，把公元前

264—146 年希腊、罗马以及地中海东部各国的历史加以综合的叙述，但保存

下来的只有前 5 卷，其余 35 篇只有残篇流传到现在。

公元前二世纪中叶以后，希腊被罗马征服，罗马人从将军们带来的艺术品、文学作品和史学著作中，看到了希腊的灿烂文化，一股向希腊人学习的“文化热”开始在罗马盛行。第一个有意识地摹仿修昔的底斯和波里比乌斯的是萨鲁斯提乌斯。萨鲁斯提乌斯（约公元前 86—34 年）是一位政治家。公

元前 46 年，就任努米底亚总督，是恺撒的拥护者。恺撒死后，他退出了社会政治活动，从事写作，其主要著作有《喀提林阴谋》、《朱古达战争》以及晚年所写的《历史》。《历史》一书共 5 卷，主要记述公元前 78—67 年的史事，但只有少数片断保留下来。

大约从公元前一世纪上半叶开始，撰写回忆录、自传和伟人传记以及与友人通信谈论政治和社会问题等风尚，也由希腊人传到了罗马。在这些内容丰富的文献材料中，流传至今的有西塞罗与其友人（特别是与阿提库斯和布鲁图斯）的通信。这里保留着公元前 60 年至公元前 40 年间所发生事件的最

① 皮克脱生于公元前 254 年，参加过汉尼拔战争。阿里门图斯曾于公元前 210 年任执政官。

宝贵史料，因为西塞罗及其友人皆直接参与了这些事件。尤其值得一提的是朱理亚·恺撒（公元前 100—44 年）留下的两部著作——《高卢战记》和《内

战记》。这两部著作皆属于回忆录。《高卢战记》共有 8 卷，前 7 卷系出自

恺撒之手，第 8 卷为历史学家希尔提斯续写。此书记述了恺撒经营高卢的始

末，记载了他对高卢人、日耳曼人所进行的一系列战争，以及他于公元前 55 年、54 年两次侵入不列颠岛的经过。此外，书中还对高卢的山川形势、物产状况、民族分布、风俗民情等作了详细的描述。《内战记》分为 3 卷，系记述他战胜庞培及其党羽的经过。在这两部著作中，虽有为自己辩护和夸大失实之欠，但毕竟是当时人写当时的历史，有较高的史料价值。

公元前 44 年 3 月恺撒被刺以后，罗马又陷入了内战状态。直到公元前

31 年，屋大维在亚克兴击败安敦尼和埃及女王克娄奥帕特拉的联军，才最后

结束了长达 13 年之久的内战。内战的结束和政局的稳定，促进了帝国经济的繁荣和文化的发展。奥古斯都时期的罗马，恰如伯里克利当政时的雅典，经济和文化都很繁荣，堪称为“黄金时代”。这时，帝国境内涌现出了许多史学家。其中著名的有：狄奥尼修斯、狄奥多鲁斯和李维。

狄奥尼修斯为哈里卡纳苏斯人，是奥古斯都时代一位著名的修辞学家和史学家。公元前 30 年左右来到罗马，在罗马从事教育和写作工作。

狄奥尼修斯的主要著作是用希腊文写成的《罗马古代史》。该书共分 20 卷，主要记载了意大利上古时期至第一次布匿战争期间的许多历史事件。全书只有前 10 卷保存下来，其余各卷仅有片断。狄奥尼修斯的著作，内容丰富， 材料充实。他不但利用了皮克脱提供的材料，而且还搜集了其它的史料，主要是小年代记作家的著作，还有瓦罗的特别有价值的著作。《古代罗马史》是我们校正当时人作品的主要著作。

狄奥多鲁斯是狄奥尼修斯的同时代人，出生于西西里岛。大约在公元前30 年，用希腊文编写了一部内容丰富的综合性历史著作，称《历史文库》。

全书共 40 卷，保存下来的有第 1—5 卷、第 11—20 卷以及其他各卷的断片。本书叙述了埃及、美索不达米亚、印度、古代希腊的历史，而后又叙述了上古以来的罗马史。这样庞大的著作，显然不是作者个人研究的结果，他只是对许多历史专著作了认真的编辑和转述。近代研究者认为，他的罗马上古史主要来源于皮克脱的著作。

提图斯·李维（公元前 59 年—公元 17 年）是屋大维时代最著名的历史学家。他出生于意大利东北部的帕多瓦城①。早年受过良好的教育。公元前29 年夏天，李维来到罗马，受到屋大维等的赏识，成为屋大维之孙克劳狄的教师。他以毕生之精力，苦心孤诣，写成一部具有通史规模的著作——《罗马建城以来史》（简称《罗马史》）。这部著作叙述从公元前 754 年至公元

9 年的罗马历史。全书共 142 卷。第 1—5 卷，叙述罗马最初的历史，始自公

元前 742 年，止于公元前 390 年高卢人攻陷罗马的外城；第 6—15 卷，叙述

罗马早期的领土扩张以及意大利的征服；第 16—30 卷，记载第一次布匿战争

的过程；第 31—45 卷，记载第二次布匿战争以及罗马征服希腊和马其顿的经

过；第 46—70 卷，记载第三次布匿战争以及罗马用兵东地中海的经过，结束

于公元前 90 年的“意大利同盟”战争；第 71—80 卷，叙述了马略和苏拉之

间的党争；第 81—90 卷，叙述罗马党争的继续，直至公元前 78 年苏拉的逝

① 在今威尼斯附近。

世；第 91—116 卷，主要叙述庞培的兴起，前三头政治的形成，庞培与恺撒

间的战争，止于公元前 44 年恺撒被刺；第 117—133 卷，叙述后三头政治的

始末，止于公元前 31 年的亚克兴之战；第 134—142 卷，记载奥古斯都时代

的政事，止于公元 9 年德鲁苏斯之死。李维的著作以追述罗马建城以来的艰辛和光荣、激发罗马人的爱国热忱为主线，书中充满了道德说教、复古主张、爱国思想和对共和国制度的赞扬。李维的这一著作一直完好地保存到公元七世纪。但在七世纪以后，散失甚多，目前仅存 35 卷以及陆续发现的少数残篇。因为李维在写作这一著作时引用了皮克脱、迦图、波里比乌斯等人的著作， 所以，这一著作对研究罗马早期历史有十分重要的意义。

整个朱理亚——克劳狄王朝时代，保存下来的只有维莱乌斯·帕提尔库鲁斯所写的《罗马史》。此书共两卷。作者是提比略的军官，他在第 2 卷中

记述了公元 14 年至 30 年这一历史阶段的历史事件，对皇帝的军功和个人品质盛赞备至。

到弗拉维王朝时代，有一位名叫约瑟夫（生于公元 37 年，可能死于图密善时代）的犹太学者用希腊语写了一系列历史著作，其中著名的有《犹太战争》、《犹太的古代》及《自传》等，在这些著作中保存了许多希腊史和罗马史方面（尤其是尼录、韦斯帕芗和提图斯诸帝时代）的材料。

古代罗马最伟大的历史学家，当然应推塔西佗（约公元 55—120 年）。塔西佗出身于骑士家庭，早年曾从名师学习雄辩术和法律，是著名教育家昆体良的学生。公元 78 年，他与执政官阿格里古拉的女儿结婚，此后历任财务官、大法官、执政官等要职。

塔西佗的作品主要有下列几种：

1. 《演说家对话录》，这是塔西佗最早的作品，在这部作品中，塔西佗讨论了罗马演说术的一些问题，特别讨论了演说术衰落的原因。

2. 《阿格里古拉传》，这是塔西佗为其岳父所写的一部传记。阿格里古拉是罗马征服不列颠的一位将领，他的一生事迹和不列颠有密切的关系，所以塔西佗在这部著作中用很多笔墨记述了不列颠的情形。它是研究不列颠早期历史的一部不可或缺的文献。

3. 《日耳曼尼亚志》，主要记述了日耳曼各部落的政治、经济和社会生活等情况，文笔优美，取材丰富。从人种学者和地理学者的角度来看， 这部著作免不了有许多错误，但作为一个历史文献，它却有很高的价值，是人们了解和研究一至二世纪日耳曼社会的唯一详细的资料。

塔西佗成就的最主要部分在于他的两部长篇历史著作，即《历史》和《编年史》。这两部连在一起实际上构成一部从提比略到图密善（公元 14—99 年）时期的罗马帝国的历史。早在写《阿格里古拉传》时，他就计划写一部历史，记述早先那种受奴役的状况，并证实图拉真时代的幸福。①他先写了离自己较近的时代，即他的《历史》。这部作品包括从公元 69 年初到公元 96

年图密善之死。写完这部分，他又回头写从奥古斯都末年（公元 14 年）至尼录之死这一部分历史。他给这第二部分题名为“ab excessu divi Augusti”， 即“神圣的奥古斯都去世以后的历史”。但他自己又常将其简称为《编年史》。

《历史》共 12 卷。现在保存下来的只有完整的第 1 至第 4 卷和第 5 卷一

部分，所包括的时间是从公元 69 年初至 70 年 8 月，内容主要是讲格尔巴、

① 《阿格里古拉传》，3。

奥托、维特利乌斯和韦斯帕芗等进行内战的事以及韦斯帕芗及其儿子提图斯的胜利。这以后关于韦斯帕芗、提图斯和图密善统治时代的历史则全部失传了。我们只偶而从极罕见的其他作家如五世纪的西班牙作家奥罗西斯等的引用中略知一二。

《编年史》共 18 卷，起于奥古斯都末年，即公元 14 年，止于公元 68

年末。第 1—6 卷主要写提比略时代，第 7—12 卷主要为卡里古利和克劳狄时

代，第 13—18 卷为尼录和格尔巴时代。其中保存下来的有第 1—4 卷、第 5

卷的开头部分，第 6 卷的绝大部分，第 11—15 卷的全部及第 16 卷的前半部分。

塔西佗的著作是我们研究罗马帝国初期历史最珍贵的史料。

几乎与塔西佗同时，在希腊和罗马分别出现了两位伟大的传记史家—— 普鲁塔克和苏埃托尼乌斯。普鲁塔克（约公元 46—126 年）生于中希腊的喀罗尼亚。据说，他曾做过图拉真和哈德良的老师。他的名著是《希腊罗马名人传》（又称《传记集》），现存 50 篇，大部分是两人合传（以事迹相似的希腊和罗马名人各一个合传，作比较叙述）。在《传记集》中，普鲁塔克引用了大量的原始资料，并提出了自己对人物的评价。因为普鲁塔克记述了不少史实，保存了不少业已散失的史料，所以，他的著作仍具有重要的历史学意义。

苏埃托尼乌斯（公元 75—160 年）出身于军人——官僚家庭，曾任哈德良皇帝的侍从秘书。由于职务上的方便，他得以批阅皇室以及国家档案库中的文献资料，熟悉历代掌故。苏埃托尼乌斯的作品材料丰富，角度新颖，可以对塔西佗的作品作某些修正和补充。

阿庇安（约公元 95—165 年）是帝国早期杰出的历史学家。他是希腊人，

曾任皇帝金库检查官和埃及总督等要职。他所著的《罗马史》共 24 卷，其中

有 11 卷完整地保存下来，即西班牙战争、伊利里亚战争、汉尼拔战争、叙利

亚战争和密特里达提战争等 6 卷和内战记 5 卷。全书按地域、行省、民族、

事件分卷叙述，对罗马的历次重大战争都有详尽的记载。内战记的 5 卷是现存最重要和最有价值的部分。马克思称阿庇安的著作是“一部很有价值的书”。①这不仅因为阿庇安的著作为我们保存了今已失传的第一手材料，而更重要的是“他极力要穷根究底地探索这些内战的物质基础”。②正如恩格斯所指出的“在关于罗马共和国内部斗争的古代史料中，只有阿庇安一人清楚明白地告诉我们，这一斗争归根到底是为什么进行的。”③

继阿庇安之后，另一位史学家是狄奥·卡西乌斯（公元 155—235 年）。

他也是希腊人，曾担任过执政官、阿非利加总督等职，著有 80 卷的《罗马史》。

《罗马史》从伊尼阿开始一直写到他自己的时代（公元 229 年）。完全流传

下来的有第 36—60 卷，其余各卷仅有片断保存。这一著作对共和末期和公元一至二世纪帝国的历史有很重要的史料价值。

罗马最后一位伟大的历史学家是阿米利阿努斯·马塞利努斯（公元 330

—400 年）。他出身于叙利亚安条克城的贵族家庭，是希腊人的后裔。早年从军罗马，退伍后隐居罗马城研究历史。他用拉丁文写了一部《罗马史》，

① 《马克思恩格斯全集》第 30 卷，第 159 页。

② 《马克思恩格斯全集》第 30 卷，第 159 页。

③ 《马克思恩格斯全集》第 21 卷，第 347 页。

始自公元 96 年图密善皇帝之死，止于公元 378 年的阿德里亚堡之战，可以说

是塔西佗史著的续编。此书原有 31 卷，但可惜前 13 卷已经散佚，现仅存后

18 卷，包括公元 352 年至 378 年这 26 年间的史事。他的著作不但保留了公元四世纪时罗马帝国的大量材料，而且还保留了西方史学家对匈奴人的最早记载。

帝国时代其他的历史作品虽然价值较小，但因为缺乏别的更可靠的著作，所以也必须对之加以利用。属于这一类的著作有“马可·奥理略以后诸帝史”。作者赫罗狄安（公元 170—241 年）是亚历山大里亚的希腊人。这是记述塞维鲁王朝时代为数不多的史料之一。

公元四世纪时，犹特罗皮乌斯编写了一部《罗马自建城以来史简编》。此书共 10 卷，这是一部介于通俗读物和教科书之间的书。此书叙事简洁明

了，但内容极为贫乏。由 6 位作家编写的公元二至三世纪《罗马皇帝传记集》， 价值较高，其体裁主要仿效苏埃托尼乌斯。传到今天的只是一个四世纪末的改编本，增补的文句很多，但这是保存下来的有关三世纪的某些时期的唯一史料。

此外，基督教作家的作品对于罗马帝国史的研究也很有帮助。著名的教会学者犹西比乌斯（公元 263—340 年）曾写了第一部综合性的教会史。在这都著作中，他不但利用基督教的各种传说和教会作家的作品，而且还利用了国家的档案材料。①他的教会史包含了有关国内史（尤其是公元三世纪的有关事件）的许多极有价值的材料。

五世纪时，西班牙籍的神父保罗·奥罗西斯写成了一部从亚当至公元 410

年的《世界通史》，即《反异教徒史》。此书共 7 卷，作者在书中力图证明， 异教时代是不断发生流血战争和混乱的时代，而和平的“天国”即将随基督教的到来而出现。

除了上面提到的著作以外，还有许多作品值得我们注意。如迦图的《农业志》、瓦罗的《论拉丁语》和《农业志》、科鲁美拉的《论农业》、斯特拉波和托勒密的《地理学》、小普林尼的《书信集》等等，它们都为我们研究罗马史提供了极其重要的材料。

除了历史文献为我们提供了大量的研究资料以外，考古学、碑铭学、纸草学及钱币学等也为我们提供了丰富的实物材料。

在罗马，留存在地面上的考古古迹，为数极多，其中著名的有：改造成基督教教堂的万神殿；长达几百公里井有许多陵墓、壁画及浮雕的罗马地下经堂；以惊人的完整性和现实性描绘图拉真和马可·奥理略皇帝远征的图拉真纪功柱和奥理略纪功柱；可容纳 8 万多观众的弗拉维竞技场；规模巨大的罗马引水道以及庄严的提图斯和君士坦丁凯旋门。从地下发掘出来的古迹更多，其中有闻名世界的庞培伊城，哈德良在提布尔的别墅以及皇后李维娅在罗马的皇宫。我们从这些实物材料中不但可以看到罗马人过去的生活和生产状况，更能发现罗马从兴盛走向衰落的整个过程。

铭刻的数量也不可胜计，最早的可以上溯到王政时代。公元前三世纪开始，出现了一系列墓志铭及铭刻的法令和律法。自公元一世纪起，铭刻的数量日益增加，其价值也越来越高，其中如安基拉铭刻（又名“神圣奥古斯都业绩”）、克劳狄的里昂演辞、哈德良在兰伯西斯对兵士的演讲，戴克里先

① 因为犹西比乌斯与君士坦丁皇帝关系密切，而且还专门为他写过传记，所以，能自由进入国家档案库。

关于物价的敕令等，都是十分珍贵的材料。而尤以安基拉铭刻为最。这一铭刻于公元 1555 年发现于小亚的安基拉城（今土耳其的安卡拉）的一座罗马女神和奥古斯都古庙中，整块铭刻保存完好，著名罗马史学家蒙森曾誉之为“拉丁铭文的女皇”。这一铭文共 35 段，全文概括了奥古斯都一生的经历和成就， 大致分为三部分：一、关于他所历任的官职和所获得的荣誉；二、关于他用自己的资财为罗马和公众举办的事业；三、关于他在战时和平时所完成的业绩。这一自传是按罗马历来纪念名人一生成就的传统写法写成的，与古代东方皇帝纪功碑之类铭文相似，是政治性文献，而不是历史年代，这一铭文不仅是我们研究奥古斯都的重要的第一手资料，而且在古铭文学、语言学和拉丁文学等方面都有很高的价值。

近数十年来，纸草的发现和研究又为罗马史提供了十分丰富的资料。在纸草中已经发现了卡拉卡拉于公元 212 年授予行省居民公民权利的敕令原文，以及关于罗马时代埃及财政管理方面的许多材料。

最近，人们对钱币学越来越重视，在钱币上人们不仅可以找到所有皇帝的画像，可以看到著名建筑物和房屋的图案，而且还能从钱币的重量、所含贵金属的质量中看出国家经济方面的情况。