三、文艺复兴时期的文学家、艺术家、科学家和思想家（板书）

但丁是佛罗伦萨的诗人。他的作品很丰富，其中最有影响的是他写的《神曲》。故事的梗概是这样的：但丁讲，有一次他陷入了一个森林，丛林莽莽，无路可寻。这时，忽然看见一群猛兽朝他袭来。正当但丁走投无路时，救星来到了。什么人来了呢？原来是已经故去一千多年的古罗马诗人维吉尔。维吉尔的到来，驱散了猛兽，引导但丁走出了丛林。这时候，维吉尔建议但丁，是否愿意和他一起到“地狱”里去参观，但丁按受了这个建议，和维吉尔一起到“地狱”。按照但丁的说法，地狱一共是九层，罪轻的在上层，罪重的在下层。他来到第八层，这一层是烈火地狱，很多罪犯在烈火中被焚烧着。什么人才下入烈火地狱呢？如欺压善良的人、陷害他人的人、贪官污吏、伪善者、天主教会的教士⋯⋯，他居然还看到了当代教皇卜尼法八世也在烈火中遭到析磨。大家注意，当时卜尼法八世还没有死，但是已经被但丁打入地狱了。这就可以看到人民对天主教会是如何的憎恨。在第九层地狱，也就是最下一层地狱，是冰湖地狱。在一个冰冻的湖泊里，很多罪犯被冻在冰里，在湖面上只露出一个一个人头，还可以认得出来他们是一些什么人。那个出卖耶稣的犹大，就被冻在冰湖里，但丁认为这些人是最卑鄙最可耻的，于是，他走到冰上，用脚踢犹大的头。这些罪犯要在冰里冻多少年呢？一千年、一万年、一亿年，永远冻在冰里，得不到解脱！但丁游览了地狱以后，维吉尔又引导他游览了“炼狱”。按照《圣经》的说法，如果一个人犯有罪行，但是又不够严重，那么，就应该到炼狱中接受洗炼，当他的罪行得到一定的惩罚，洗清了自己的罪恶后，将来还有机会进入天堂。维吉尔引导但丁游览了“地狱”和“炼狱”以后，便对但丁讲，下一步我们应该到“天堂”里去了，但是我感到自己还不够引导你进入天堂的资格，有一个比我更加合适，就要来引导你。说完以后，维吉尔忽然隐去了。这时，听到天空中一阵音乐的声音，来了一个少女，但丁认识，她就是他在青年时期认识的一个非常纯洁、善良的女孩子。在她的引导下，但丁继续游览了天堂。在天堂里，他看到了一些什么人呢？都是些对人类作出过巨大贡献的人。他们在天堂里和上帝住在一起。《神曲》的故事，大体就是这样的。从表面和形式上看起来，这也是一个宗教故事，不过是劝善惩恶。但是大家要注意，但丁的爱憎观和天主教会的爱憎观是恰恰相反的，被天主教会所肯定的人，在《神曲》里却是被否定的。卜尼法八世之流，在但丁看来，正是应该打入地狱的。相反，遭到教会迫害的、追求真理的人，却被但丁请到了天堂里面去。《神曲》是和教会的思想针锋相对的，可以说，但丁是反对天主教会的第一位勇士。某些历史学家就把但丁死的这一年，即 1321 年，定为“文艺复兴”的开始。恩格斯讲，但丁“是中世纪的最后一位诗人，同时也是新时代的最初一位诗人。” 在他的作品里正是反映出了新旧时代交替的历史特点。

下面介绍意大利有名的艺术家、画家达·芬奇。

达·芬奇不只是一个画家，同时又是一位数学家、力学家、工程师、音乐家和解剖学家，他是一个多才多艺，学识渊博的人。达·芬奇一生给我们留下了七千多页手稿。在他的手稿中，我们居然发现有最早的滑翔机设计图。

作为工程师，达·芬奇修建过意大利北部的运河，修建过米兰城的城堡。作为一个画家，为了追求真实，他不顾教会的禁令，解剖了尸体。当然，达·芬奇最有成就的还是绘画，他的代表作是《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。请同学们打开课本的第 1 页——彩色插页看当中的这个图象。这个图象就是达·芬奇的名画《蒙娜丽莎》。过去，天主教会也有所谓的艺术，但他们画的都是一些圣经故事，可是，达·芬奇却画了一个普普通通的佛罗伦萨的女市民。同学们请看，这个年轻的妇女，安详恬静，面带微笑，充满了青春的活力，她既不是一位天使，也不是圣母玛丽亚，而是一个活生生的人。这幅画体现了人文主义的精神，与教会的题材是根本不相同的。这幅画现在存在巴黎卢浮宫博物馆。达·芬奇更有名的一幅画是为米兰圣玛丽亚大教堂画的壁画《最后的晚餐》。这是描写《圣经》上的一个故事，描述耶稣基督在受难的前夕和他的十二个门徒最后的一次会餐，在会餐的过程中，耶稣宣布了一个重大事件。他说：我明天就要离开你们了，为什么呢？因为就在你们当中有一个人把我出卖了。这句话一说，就起了一个爆炸性的效果，十二个门徒表情各不相同。我们看大弟子彼得，他出身渔民，性格豪爽，马上拍案而起：“老师，您说出来，这是谁，我们要把他撕成碎片。”耶稣的小徒弟，他最喜爱的约翰，表现出了迷惑不解的神情：“像老师这样道德高尚的人，为什么还会有人陷害您呢？为什么陷害您的人就出在您的门徒之中呢？”同学们看，正是这个陷害耶稣的犹大，听到耶稣宣布以后，感到非常恐惧，唯恐老师把他的名字点出来，他一直往后退缩，恨不得找一个地缝钻进去，可是他的手呢？还没有离开出卖耶稣所得到的三十块银币的钱袋。达·芬奇创作这幅名画，整整费了三年时间，他为了观察社会上形形色色的人物，跑遍了米兰城的大街小巷。他把犹大的身子画出来了，但脸没有画，他要找一个最坏的典型，来表现容貌可惜的犹大。于是，他走遍了一些流氓聚集的地方、赌徒聚赌的地方、下流的酒馆来找寻这个模特儿。所以，《最后的晚餐》这幅画，虽然只有十三个人，但它反映了当时社会上形形色色的人物。在这幅画里倾注了达·芬奇爱憎分明的感情。他爱的是什么人？爱的是道德高尚的耶稣，在他的这幅画里，耶稣并不是以一个神的身份出现，而是以一个普通的人，一个和蔼可亲、循循善诱的导师的身份出现的。这幅画虽然以宗教故事作题材，但它描写的是人生，是社会，贯彻的是人文主义的精神。

“文艺复兴”到 15 世纪末期，冲出了意大利的范围，传到欧洲其它的

地方，在 16 世纪和 17 世纪初期，英国出现了伟大的诗人和剧作家莎士比亚。莎士比亚作为一个剧作家，写了很多剧本，现存的还有三十七部，其中

有一些剧目是同学们很熟悉的。同学们是否记得，几年前，在北京上演过一个莎士比亚剧本改编的电影叫什么名字？（同学答，略。）对！叫《王子复仇记》，也就是《哈姆雷特》；另外，还有个家喻户晓的故事《罗米欧与朱丽叶》，描写了意大利当时两个封建家族水火不相容，妨碍了两个年轻人的纯洁爱情，最后两人双双自杀。在我们语文课本里面，还讲到了莎士比亚的另外一篇作品，就是《威尼斯商人》。这个剧本的梗概是这样的：在当时的威尼斯共和国，有一个青年商人安东尼奥，他为人善良，乐于帮助别人。还有一个和安东尼奥性格相反的高利贷商人夏洛克，这个人巧取豪夺，无所不为，凶狠到了极点。有一次，安东尼奥的朋友要用一笔钱，托安东尼奥找夏洛克借款。夏洛克答应借给他两千个金币，但是有一个条件，若不能如期偿还，那么，担保人就要赔偿自己胸前的一磅肉给夏洛克，否则被认为不履行

契约，就得把全部财产没收，假使夏洛克不履行契约，夏洛克的财产也会被没收。不幸的是，到了期限，安东尼奥的朋友无力偿还。这时，夏洛克和安东尼奥在法庭见面了。安东尼奥朋友的妻子，是一个非常聪明的女子，她女扮男装作为一个律师出席了这个审判会。在审判会上，这位女律师向夏洛克百般地要求，不要割安东尼奥胸前的那一磅肉，但夏洛克坚决不听。于是，她提出加倍偿还的条件，夏洛克说，迟还我一天，用加倍偿还也不干。她又提出，加两倍偿还怎样？夏洛克仍然不干。他说：“我只要他胸前这磅肉”。于是，女律师说：“那就请你到他胸前割吧，但是，你要保证一刀下去不能多割一点，也不能少割一点，否则就算不履行契约；而且不能流一滴血，因为契约上只提到割肉，没提到流血，这个条件你答应不答应？！”在这种情况下，这个凶狠残暴的夏洛克非常狼狈，无言可答，情愿放弃这部分债权。但女律师讲，如果你放弃债权，那就算你不履行契约，财产就要被全部没收。就这样，最后以夏洛克的失败而告结束。这个剧本歌颂了善良，歌颂了智慧，鞭挞了贪婪和残暴。

就在但丁、达·芬奇等人文主义文学家、艺术家的打击之下，教会的权威开始动摇：在这种情况下，便又涌现出了一批科学家和思想家。

哥白尼，是第一位出来向教会的神学统治进行冲击的科学家。哥白尼虽然是波兰人，但他求学于意大利，很早就接受了人文主义的思想。哥白尼的贡献在于他首先对教会世界观的基础即“创世纪”进行了冲击。按照《圣经》的说法，大地应该是宇宙的中心，大地的中心又是圣地耶路撒冷。可是哥白尼经过反复观察和研究，认为大地并不是宇宙的中心。过去的说法，太阳围绕着大地旋转构成昼夜，不过是地球自转的结果；除去地球自转以外，地球还和其它的行星一起围绕着太阳进行公转。按照哥白尼的理论，宇宙的中心不是大地而恰恰是太阳，以太阳作为圆心，以太阳和地球之间的距离作为半径画一个圆，这个圆正是地球运动的轨道。除地球以外，还有五个行星，那就是水星、金星、火星、木星、土星。我们现在所知道的天王星、海王星、冥王星，因为当时还没有发明望远镜，用肉眼还看不到。哥白尼根据他的这个理论，写了一部著名的著作，叫《天体运行论》。但是，他自己知道，这本书如果发表，是要触怒教会的，所以他在生前没有发表。

过了若干年，德国有一位科学家叫刻卜勒，证实了哥白尼的理论，但作了某些修正。按照刻卜勒的说法，地球围绕太阳旋转的轨道不是正圆的，而是椭圆的，而且距离太阳越近的行星，它的运转速度越快。

哥白尼侥幸逃脱了教会的迫害，可是另一个发展了哥白尼学说的布鲁诺就不那么幸运了。布鲁诺认为太阳也不是宇宙的绝对核心，宇宙是无限的，因而也是无所谓中心的。现代科学成果告诉我们：太阳也不过是银河系边缘上的一个比较小的恒星。在银河系里，像太阳这样的恒星恐怕将近两千亿个，而银河以外的像银河这样的星云有多少个呢？毛泽东诗句：“坐地日行八万里，巡天遥看一千河。”看来，远远超过了一千个。由于布鲁诺提出了一种与教会完全相抵触的学说，因而遭到教会的迫害。布鲁诺被教会逮捕，在 1600 年，又被教会判处火刑。他，为真理而殉难了。

伽里略，也是意大利的科学家。他用自制的一个望远镜观察天体，看到整个银河里是点点繁星，遂证明了布鲁诺的说法。伽里略的成就涉及范围很广，如，他观察了月球，发现了月球上的环形山；他观察了金星，说明金星有圆有缺，它的确是围绕着太阳运转的；他观察了木星，发现木星周围有四

个卫星。

以上的一些科学家和思想家，他们对教会世界观的基础进行了冲击。正是经过他们的努力奋斗，教会的所谓威信，一落千丈，再也不能照旧欺骗和统治人民了。在为真理献身的勇士布鲁诺牺牲四十年之后，在 1640 年，欧洲就爆发了英国资产阶级革命，产生了世界上第一个有影响的资产阶级掌权的国家——英格兰共和国，从而开始了世界近代史。