俭朴而有趣的黎族婚俗

黎族人结婚非常讲究吉日良辰。每年秋后至来年春节前，是结婚的旺季。牛、龙、羊、鸡、猪、兔日是举行婚礼的吉日，虫、火、蚊、猴、狗、鼠日却不吉利。择下良辰吉日，就可以举行婚礼了。

婚礼当天，男方派出一位“引路娘”、一位“伴娘”和两三名男子到女家迎亲，这便拉开了一场婚礼的大幕。

迎亲队伍在女方家饮酒后，便唱歌催促女方上路。女家的妇女们则奔走相告，动员材寨众亲参加送新娘的队伍，送亲的人越多，新娘就越光彩。送亲队伍均由女人构成，因为这些女人要受到男家村寨和别的村寨的小伙于们的逗弄，男人可不好意思在场。新娘的父亲是不参加女儿的婚礼的，新娘是由母亲陪送的。

此时的新娘是她一生中最美丽和华贵的时候。精心修饰一新的容貌，显出了黎族姑娘的秀美。她身穿鲜艳的衣裙，头插饰物并披上花头巾，耳垂耳环，颈戴银项圈、玉珠圈，胸佩银牌、银铃、珠链，腰系银链、银铃、手戴手镯、戒指，脚戴银圈。送亲队伍的衣着也很华丽，区别于新娘的是胸前不挂银牌和银铃；最有趣的是，每人都带着精致的草笠和小腰篓。

队伍出发了，新娘走在送亲队当中，用雨伞或草笠遮掩面孔，大有犹抱琵琶半遮面的味道。和别的民族一样，新娘要哭着离家，唱道：“恼气父母贪钱财，不问家门好与坏；我如烟草四处卖，苦生做死无人知。”母亲劝道： “女子生来要出嫁，男子生来要当家；嫁依出门千金价，婆家是侬的正家。” 自有一般喜剧般的色彩。

太阳落山时分，送亲队伍到达男方村口，男方的小伙子们聚集村口打起了火把，少不了和送亲的姑娘们逗趣：他们高举火把想看清新娘的长相和队伍中漂亮的姑娘，她们却把脸深埋在竹笠里，而他们便把火把放低，用烟熏她们的脸，用棍子绊她们的脚，闹得她们走走停停，东躲西藏，个个面黑汗流，哭笑不得，热闹得很。

迎亲的仪式在村口举行。在路中央放一堆干稻草，铺一张芭蕉叶，叶面

上放一个鸡蛋，主持仪式的老人身着绿色长袍，头盘红巾，手持尖刀和火把， 立在路中，面向送亲队伍，念起平安词。这种场面，多多少少都带有肃穆感， 祈祷后，老人用刀割开鸡蛋，割开芭蕉叶，点燃草堆，站在两旁的男人对天鸣放火铳，表示吉事临门和欢迎送亲队伍平安进村。送新娘的队伍每人都要跨越路口上的火堆，方能进入新郎的屋子。送新娘的队伍从新郎家的后门进去，新郎的母亲在后门迎接，并把她们安排到位置上面壁而坐；新郎和父亲在前门迎接来贺喜的亲友。

随即婚礼开始。酒席分宾主坐位，男方亲属和本村众亲坐主位，对面是送新娘的人们。而新奇的是，此时，与新郎同一血缘的妇女全都回避了，因为同一血缘男女之间难免唱起情歌，甚至相互嬉闹，而同一血缘集团的男女是禁止婚配的。

宴席是先吃饭后喝酒，与别的地方有极大的不同。除了一对新人和他们的母亲外，别人都是大碗喝酒的。酒席中央置一两市尺高的固定座罐，内盛醇香的米酒，并插有两根吸酒用的竹管。罐旁置两对藤凳，一对称“正座”， 是新郎新娘的位置；一对称“陪座”，是他们母亲的位置，喝酒的同时，两位母亲要讲一些勉励新人白头偕老、相亲相爱的吉利话，新人们亦当成是听一回人生转折关头的忠告。

敬酒对歌的高潮却慢慢地掀了起来：敬上一碗酒，对上一首歌，热闹非凡。而这种时候，往往又是年轻人显一显才能和勇气的时候，一来一往，高潮迭起，把整个婚礼搞得红红火火，整个宴席欢声笑语，通宵达旦。

黎族婚礼有“逗娘”的习惯：除了在迎亲时烟熏棍绊外，还有许多招式， 其中就有舂糯米团。这是在婚礼的次日上午，新郎家用糯米煮成干饭，由送亲的妇女们在木臼里舂烂，制成一个个糯米团。带回去分给没来参加婚礼的大人和孩子们。在妇女们舂糯米的时候，小伙子们便千方百计地去抢糯米团： 如果小伙子不留神，就要被木杆敲到头和手；要是被妇女们捉住，用糯米糍粘满头发，那可就惨啦，据说三天三夜也别想洗脱，还得遭众人的嘲笑；而如果糯米团被抢光了，妇女们便要空手回去，那遭亲友一顿责骂就在所难免的啦。

“对歌”始终贯穿整个婚礼，老人对歌当拉家常，中年人对歌赛“歌箩”， 年轻人对歌就离不开找对象啦。只要歌一时上，有时通宵达旦不分胜负。若对歌输了，要被胜者灌酒至醉。有的对到生了气，那就增加另一种热闹了： 他们用对歌相互对骂。而另一些人呢，若在对歌中动了真情，那可不管你什么酒席了，成双成对地失踪了。

翌日黄昏，新郎家在门口设送行酒席，每个要回去的人要饮一碗或双碗送行酒才行。待酒足饭饱后，便唱歌告别。新娘要留在夫家数天，要站在路旁掩面而泣，以示埋怨娘家人把她抛弃，大有情意深切的意味了。这时，小伙子们可不管你如何，弄来锅灰，撵着半醉的妇女、姑娘们，务必将她们的脸涂黑，你追我逃，直到村外。