美在黎族

黎族是一个爱美的民族。大凡到过海南黎族居住的山寨或者从报刊了解到黎族文化的人，大都会赞叹黎族人爱美、审美、创造美的独到眼光和艺术。的确，人类爱美的两大类形态，即美的自然形态和观念形态，在黎族社会中

不但普遍存在，而且还达到了口碑极佳的水准，它们突出地表现在黎族人民所追求的环境美、仪容美、歌舞美三个方面。

环境美，黎族居住的地方，大都山青水秀，每个黎寨的地理位置都是那块土地上最美的地点。如果山水画家把一座普通的黎寨描入画中，则无需任何艺术加工就已经相当感人。你看：

几间船形小茅房傍依在青翠苍绿的山腰之上，间或点缀着几株芭蕉，间或点缀着几株摈榔，间或点缀着几株椰子树，间或点缀着颈上吊着木梆子的大牛小牛；一条小小的山路似隐似现从村寨蜿蜒而下，一直延伸到山麓的坑田，一直延伸到山麓湾湾的溪流；每当清晨或傍晚的时候，总有挑着竹简水桶，穿着美丽筒裙的姑娘三三两两地在小小的弯弯的山道上袅袅娜娜地挑着水，总有从村寨的茅房里和山麓湾湾的小溪边传来音清清的鼻萧声和情柔柔的歌⋯⋯

仪容美。黎族人民在仪容美上是很下功夫的，男子讲究阳刚气概，女子注重温柔气质。

黎族男性的装饰简练明快，表现着一种干净利落的康洒。他们平时穿灰白色的背心对襟衣和黑色长裤，扎着很宽的腰带，头盘着黑色与红色正方形图案的头巾。这种服装在总体上突出男性阳刚和力量，突出男性强健发达的手臂和胸肌，显示智慧高昂的头以及滑圆有力的腰，这种服装大胆地运用明快的线条和具有强烈反差的颜色，从而烘托出男性的伟岸形象，达到衣着与人体的和谐统一。

黎族中，最注意打扮自己的是站娘，她们服饰多种多样，光彩照人。黎族姑娘通常穿黑色底布制成并镶边的紧身圆领长袖上衣和黑色的图案鲜艳的筒裙。她们特别讲究显示自己形体优美的曲线和肌肤的自然色泽。在通什市， 黎族姑娘本来皮肤就白净，但她们仍把小腿擦得白白的，再穿上图案鲜艳的裙子，以衬托小腿，更显示白净的皮肤美。在保亭黎族苗族自治县加茂河畔， 黎族妇女穿上色彩搭配和谐的美丽服饰之后，还用椰子油梳整头发使之光滑发亮，再盘上发舍插上银钗，缠一条 5 尺长的黑头巾，让巾尾在背后随风飘扬。姑娘们最爱穿筒裙，常把由三块布做成的筒裙中的一块布作一点小小的变化，从而显出式样千变万化，以适合不同腰围臀围的需要。穿裙子时，将筒裙紧贴腰部，不系腰带，上至肚脐，下盖大腿一半，显示出优美的形体曲线。

歌舞美。黎族民歌有五言体和七言体之分，五言体是黎族传统的用黎语填的词，七言体是用海南话填的词，受汉族文化影响较深。黎族民歌曲调旋律优美，风格清亮悠扬，有着浓郁的山野风味和田园风味。听黎族歌曲，人们能领略到一种山野中的幽深与醇厚，又有一股如溪涧流水般的清越与抒情。如果从音乐美学方面去分析，黎族曲调主要是热烈与清越的交融，急促与徐缓的交融，还有沉闷、忧郁与轻松、活泼的对比，是美的再现。

黎族的舞蹈从内容上大致可分为三大类，即宗教类、爱情类和生产生活类。这些舞蹈的共同特点是伴随着歌声而起，伴随着乐曲的节奏而起。舞蹈过程中有优美与轻快的孤线型舞步，有充满刚勇气概的跳跃，也有刚柔相济相生的旋转。无论哪种舞蹈场面都始终贯穿着颤动，正是这些多种多样的人体颤动，使舞蹈的节奏明快，舞步灵活，给人以更加优美的感觉。

黎族没有自己的文字，但是黎族对美的追求是极其强烈的，黎族创造出来的美也是极其高尚的。可以说，黎族正是在爱美、造美的过程中，使本民

族的人都喜爱自己的传统文化，又把充满美的传统文化代代传授下去。由于美的享受是人世间最高档次的享受，美的黎族文化也就被其他民族所永远地接受和认同了。