生死婚嫁在琼山

生死婚嫁是人生的大事，琼山和别处一样人人都看重这些大事，而在风俗上却颇具特色。

生，这可是人生的头一件大事，许多家长都马虎不得。孩子出生的第三天，夫家的人便备好两只小公鸡、一瓶酒，用红绢缚好，派人送到娘家报喜， 称为“报鸡酒”。娘家人接到喜讯后，即将事先准备好的整罐咸鸭蛋用红纸封好，送给女儿，补养身体。羊山地区因为过去缺水，习惯饮用雨水，需有水缸盛接雨水，放有娘家送去水缸的习俗。婴儿满月和周岁时要大办庆祝宴席，席上必有海南粉，取海南粉“长”之象征，祝愿新生的孩子长命百岁。

结婚时最具特色的是坐新床。新床必须由新娘先坐，包括新郎在内的其他人只能在新娘坐过后才能靠近，否则，就是不吉利的。所以娶亲回来后， 新娘进房的第一件事就是坐新床，免得闹洞房的人（特别是小孩或陪嫁的姐妹）无意中碰到新床。客人走后，新郎新娘要一起用事先准备好的四块砖头将床脚垫高，象征着恩恩爱爱、同甘共苦生活的开始。结婚后的第三天，新娘回娘家，谓之“认路”。从来年春节的正月初三起，新郎新娘要双双到各

自的至亲好友家拜年，以便加深认识和情谊。这种活动，亦曰“认路”或“拜年”。

生日。在琼山过生日重老人，也可见尊老之风盛行。老年人的生日，五十而庆者很少；六十一、七十二、八十三时，一般都要祝寿。亲朋前往祝寿时，’一般是送贺匾、屏镜或粉丝。屏镜上书“福如东海，寿比南山”之类的贺语。送粉丝寓意又长又白，祝贺寿星公活到头发像粉丝一样白，胡子像粉丝一样长。也有送面条和海南粉的。寓意基本相似。

丧礼。在琼山，人死后，一般在第二、三天便出殡入土。琼山民间有这样的说法：人死后，灵魂要走七天才能到达阴问，到了阴间才有归宿。在其灵魂未到达阴问之前，由于生活没有着落，每天还要回家吃东西。因此，家里人在亲人死后的头七天内，每餐吃饭之前，都要用亡者生前用过的碗碟盛好饭菜，点香拜请亡灵先吃。还要用亡者生前喜爱的食物供奉亡者。亡者满百日之后，家人要请来道公唱斋戏，告知天上地下的诸神，将亡灵请上设在厅堂里的神桌，安上神位。其中除了参拜之外，还要进行破局和馈赠。所谓破局，就是将亡者生前遭受过的磨难和疾病列数出来，由道公帮其攘解，使亡者的灵魂永远摆脱生前所受的痛苦，从此过上神仙的生活。同时，家人和亲友还馈赠金钱和物（指纸钱和纸制的衣服、房屋、车辆等）给亡者，供其在天国中“享用”。