诗乡歌海醉中秋

苏轼被贬谪儋县（今儋州市中和镇）自盖草屋穷居之际，老先生心情异常悲愤，夜不能寐。此时，他常常听到山野里传来一阵阵悠扬的歌声，令他愁消闷解。老先生惊喜万分，以至时常起床击掌和拍歌声，亦痴亦醉。能使一代文豪沉醉到如此地步，此乃“儋州民歌”也。而儋州自古以来就有一个非常响亮的雅号，叫“诗乡歌海”。

儋州人爱唱民歌历史悠久。明代《正德琼台志》记载着这样一个故事： “春梦婆家居儋城之东，年七十余，常负大瓢，行田野间，口歌哨，遍方馌食。”村妪带瓢乞食，都一路行乞一路唱歌，可见民歌在儋州人中流行之盛况。

儋州民歌有山歌和调声两大类。山歌俗称儋州歌，唱词多为古体诗，七言四句，带有古风曲调，旋律低沉婉转，甚似吟唱。儋州州府衙门原设今濒临北部湾的中和镇，是外通南洋诸邦国，内联大陆各城镇的海上交通中转站， 中外文化交汇于此，兴学习礼盛行，能诵古诗文者遍及乡里，固而儋州歌词讲究坑平厌韵律，连苏东坡听了都惊诧不已。

调声是从山歌演变而来的。它的歌词有三言、五言、七言不等，十分口语化，读起来朗朗上口，内容又通俗易懂。它的曲调种类有 100 多种，音乐旋律流畅抒情，节奏明快活泼。它的演唱形式随意欢快，场面热烈，为人民群众喜闻乐见。近代有人认为，调声是一种白话体的儋州民歌。例如有首流

传久远的调声《藤缠树》：“哥爱妹如藤缠树，妹爱哥如树缠藤，藤死树生缠到死，树死藤生死也缠。”这首调声的歌词为七言句，借物抒情，以物喻情；曲调起伏变化，旋律优美，乐曲在重复中不断升华；演唱时可单人唱， 可双人对唱，也可众人合唱。它不仅表现了青年男女缠绵的情爱，也表明了两人坚定不移的精神追求。

自古以来，儋州人都把唱民歌作为一大娱乐，人们几乎随时随地都可能唱几首民歌。不论是喜庆佳节、友人聚会，还是去田间海上劳动，或是安居休闲，人们都喜欢唱歌助兴抒情。青年人更是把唱歌作为择友的好方法。在乡村，青年人唱歌活动的主要场所是青年馆——专为青年人开展文体娱乐学习而盖的房子。农闲或夜晚休息时，一个村的小伙子们便结队到别村的青年馆，找女青年对歌调声。人少时，大家便三五成群地闲坐慢唱；人多时，男女就摆开阵式赛歌。男女青年分别列成横队，每队青年相互伸出手指勾连成一列，随着节拍，相对而列的男队和女队青年一起原地踏步，摆身甩手，齐声唱歌。场面壮观欢闹，情趣浓郁。每年农历八月十五日，一片地域内各乡村的人都汇聚于一地，举行大规模的全民赛歌大会，使民间平时的唱歌活动达到高潮。久而久之，形成了历史上有名的儋州中秋歌节。

最早的儋州中秋歌节始于宋代末期，至清代发展为一个有较大规模的民间歌节。《儋州志》载：“八月中秋，男女少年郊游，对歌嬉乐。”歌恋是青年人生活中的一个不可缺少的环节。

中和镇是儋州市中秋歌节的一个最著名的场所，规模盛大，传统习俗中又增添了现代气氛。中秋节上午，中和镇对歌场里就汇集了许多来自四面八方的俊男靓女，人人脸上青春神采飞扬。对唱的歌手们按不同乡镇分为男队和女队。对歌开始后，男女歌手队按顺序一次出场两队，大家分队各自用手的小手指勾着小手指，面对面排成一字或半圆队形，尽情亮开歌喉对歌。双方唱出的歌词像诗一样美妙，曲调悦耳节奏明快。对歌时，随着调声的顿挫， 歌唱者们手舞足蹈，腰肢有节奏地摆动，声情并茂。这边，男队落落大方， 领先而唱，豪迈粗旷，犹如波涛腾跃拍岸；那边，女队轻盈自然，应声对唱， 体态婀娜多姿，恰似荷花临风起舞。满场调声响彻云霄，此起彼落。