极翠坡和三月三

每年农历三月初一、初二，昌化江畔的东方黎族自治县燕窝岭下，东方镇中方村报翠坡便成了一个欢乐的海洋。数于名从数十里、数百里以外赶来的黎族群众在报翠坡安营扎寨，拿出早在一两个月前就准备好的东西，埋锅造饭，摆摊设点，搭台挂旗，又笑又说地忙碌着，他们是在为黎族传统的“三月三”节日做准备。

黎族“三月三”最初是黎族美孚支系特有的节日，它的性质、形式与黎族婚姻制度有极为密切的联系。据美孚黎族“三月三”的传说，在远古时期， 大地洪水泛滥，人类遭浩劫，只有一对兄妹躲进了一个大葫芦瓜内，最终得以幸存。为了繁衍人类，这对兄妹在雷公的帮助下进行了婚配，那一天正好是农历三月初三。此后兄妹俩的后代世代繁衍。人类又重新兴旺起来。这个传说所反映的正是血缘婚在人类婚姻史上存在的事实。为了纪念这一天，美孚黎民众每年农历三月三都要举行歌舞欢庆活动。这个庆典风俗渐渐成为整个黎族的节日，并且产生了许许多多有关三月三起源的神话传说。现在人民政府已经把“三月三”正式定为黎族的传统节庆日。

报翠坡是“三月三”的发祥地，有关远古时代黎族兄妹婚配的神话传说， 据说就发生在报翠坡。那儿有个燕窝岭，据说就是兄妹俩的葫芦被洪水冲到的地方。岭下有个山洞，据说就是兄妹俩为了黎族和人类繁衍而结为夫妻居住的山洞。在庆祝民族再生的三月三节日之前，黎族人民都要从四面八方跋山涉水，聚集到报翠坡。白天，小伙子们用弓箭、鱼叉在溪水里捕鱼，在岸边烤鱼；姑娘们则在溪边煮糯米饭，尔后便把随身带来的粽子、糕点、烤鱼、糯米饭摆在那个山洞口，祭拜那兄妹俩。夜晚，山林里，溪水旁，男女青年三五成群，相对唱情歌择偶。这种传统至今已延续了 2000 多年了。现在的“三月三”节日除了传统歌舞外，还举行经贸展销等活动。

报翠坡的正式庆祝活动为两天，即农历三月初三、初四。特别是初三清晨。男女老少都穿着节日盛装，姑娘们打扮得更漂亮。成群结队，欢歌笑语， 行进在通往报翠坡的路上。远远望去犹如一条飘动着的五彩丝绸带。报翠坡周围长着茂密的橡胶树，高大的树冠像华盖。胶林里举行着各种传统体育比赛，膝垫上，大力士们正在较量；古朴的木架上，两对青年男女正在作 360 度大旋转；射箭场上，猎手们在百步穿杨；姑娘们像只只彩蝶在秋千上飞舞； 穿着旧式服装的老汉和老大娘们则在一旁兴致勃勃地饮酒喝茶，忆昔抚今， 不胜欢乐。

“三月三”必定要举行簧火歌舞盛会。这个盛会不能太早或太晚举行： 太早举行会影响成年人的社交谈话，太晚举行又会影响年轻人对歌择偶。烧簧火是为了让那些通过山歌舞蹈择到情侣的年轻人借火光把对方瞧清楚些。当夜幕徐徐落下时，一堆堆簧火冲破夜色。篝火旁，黎家小伙子和姑娘们和着节拍，跳起以欢快的“槟榔舞”和“竹杠舞”。待月上中天，胶林里、小溪旁、草地上，随着一声声长长的口哨，黎族“山恋”开始了。“唱支山歌

上山坡，月亮未圆星星多；山上阿妹你是谁，可敢与哥对山歌？”“早春来到山花香，不见蜂来妹心慌；爬上高坡望路口，月光底下等情郎。”青年们以歌表情，以歌择偶，熊熊的篝火照耀星空，映红了一张张笑脸。中意的便双双离群，互送定情信物，阿哥把手蜀套在阿妹手上，阿妹把自织的彩色腰带系在阿哥的腰间⋯⋯双双悄悄地向林间走去，一镰弯月陪着，陶醉在甜蜜幸福的热恋之中。