山歌与山歌剧

1990 年 7 月，儋州市长坡镇上演了一出引起轰动的古装歌剧《丁郎》。

该剧描写一位寡妇含辛茹苦养育幼子成人，但儿子不念母情，恩将仇报，对老母百般虐待，最终致她于死。一次偶然的机会促使儿子觉醒。他后悔莫及， 悲痛欲绝，怀着自责心理，雕木为母，以表忏悔。剧情是根据民间传说而改编的，歌词曲调则用儋州山歌形式与旋律。《丁郎》的唱腔优美，歌词通俗易懂，情节生动感人，演艺精湛，深深地打动了观众的心。

山歌剧是在儋州山歌的基础上发展起来的新剧种。儋州山歌则像一技风姿绰约的奇葩，盛开在海南岛西部这片古老而又美丽的土地上，经久不衰。有人考证，早在我国历史上的秦汉时期，儋州山歌已始具雏形；到了唐代， 受当时格律诗和新乐府诗的影响，山 歌已基本趋向成熟；待宋代苏轼谪儋时， 当地已是“弦歌四起”，“夷声彻夜不息”，令老先生感慨万分。在以后的年代里山歌更加流行。如今儋州山歌已成为海南人民宝贵的精神财富，群众喜闻乐见，广为流传。一首山歌曾这样自豪地唱出：

儋州自古称歌海，山歌催得百花开； 家家都有民歌手，山山水水是歌台。

儋州山歌俗称儋州歌，讲究韵律，可唱可读，朗朗上口。它们的内容分言情表意、劝世教化、农事医药、讽邪嘲恶、对唱逗趣等等。山歌唱词多为七言四句，带有浓厚的古风形式；语言含蓄而生动优雅，修辞手法多用比、兴，例如：

一个石头连一片，哥坐一边依坐边； 石头不受千年老，咱哥与依坐千年。再如：

颜塘水底淘月影，旧州西照照山青： 松林晚翠含春意，笔架云烟含笑情。

上述二首山歌有直接出自劳动人民之口，有经过文学加工，但都具有浓郁乡土气息和鲜明地方特色。

儋州山歌还因流行地域不同，形成不同的地方风格。例如，儋州市海头镇濒临北部湾，那里的流行山歌被称为“五湖歌声”，闻名海南岛。当地人无论是渔民农夫、小贩工匠。或是他们在干什么活儿，诸如出海捕捞，野外放牧，还是休闲在家，乘凉闲谈，上墟赶集，男人女人都喜欢放歌咏唱。尤其是农闲时节、逢年过节或者喜庆日子，大人小孩，汉子婆姨更喜欢聚集在一起高歌欢唱，抒发情怀，逗趣取乐。

90 年代初，儋州山歌被人编成山歌剧，使这枝一直开放在野外的奇花在舞台上盛开，于是就有了本文开头的那种场面。儋州市的农民们自筹资金， 成立了一个个山歌剧团，自编自演了一台台风趣特殊的山歌剧。这些山歌剧以传统历史故事和现实生活故事为基础，精心提炼主题，塑造人物形象，曲调优美，歌词生动，具有一定水平的表演技巧，深受广大群众欢迎。农民山歌剧团经常走村串寨，上镇下乡，活跃在信州市各乡镇，使古老的“歌海” 之地到处歌声飞扬，歌潮一浪高过一浪。