中世纪盛世的基督教教会

十字军运动

11 世纪末至 13 世纪下半叶，罗马教廷发动西欧的君主、贵族、商人及广大基督教信徒，以收复圣地耶路撒冷为由，对近东的穆斯林地区进行了长期的侵略战争。参加远征的西欧军士都以十字架为标志，所以称为“十字军”。十字军运动是处于中世纪盛期的西欧的全面扩张运动的组成部分。毫无

疑问，它包含了对新的疆域和巨额财富的贪婪，以及贵族、骑士的好战。但其基本形态是宗教的，正如中世纪的西欧社会是一个宗教的社会。如果没有基督教的虔诚，也就不会有这场吸引了数十万欧洲人，从平民到贵族，从帝王到贫苦农民，路途遥远艰难的远征。多少年来，基督徒们都长途跋涉到耶路撒冷朝圣。此时，他们把自己看做是武装的朝圣者，肩负着把圣地从异教徒穆斯林手里解放出来的神圣使命。他们以为，圣战可以使他们直接走进天堂。像一切千万人参与的社会运动，十字军运动中既有虔诚的信仰、真挚的信念、崇高的理想、鼓舞人心的英雄主义，也有野蛮、残忍、贪婪、偏见与狂热。

十字军运动亦有其直接起因。11 世纪中叶，塞尔柱人在中亚地区崛起，他们重创拜占庭帝国，占领小亚细亚，迫害赴耶路撒冷朝圣的基督徒。拜占庭皇帝亚历克塞·科穆宁呼吁西方给予援助。

1095 年，教皇乌尔班二世在克莱蒙朗向法兰克贵族发出收复圣地的号召，他宣称：凡献身这项神圣事业的人，都将“清赎自身罪愆，永葆天国不朽的荣誉”。次年，第一次十字军开拔，法、德及意大利的近 3 万士兵高呼“主的意志”，跨越巴尔干在君士坦丁堡集合，而后，向东南方挺进，进入叙利亚，攻克安条克古城，于 1099 年夏攻占耶路撒冷，大肆劫掠，尽屠当地穆斯林居民。其后，建立了四个十字军教国：埃德萨伯国、安条克公国、特里波利斯伯国和耶路撒冷王国。为保卫这些在穆斯林包围之中的十字军国家，教皇于 1119 年在耶路撒冷建立了宗教性的军事组织：神殿骑士团，以法国人为主；后又成立了以意大利人为主的医院骑士团，即圣约翰骑士团。12 世纪末，又建立了以德国人为主的条顿骑士团。

此后的两百年里，教廷又发动了数次十字军东侵，但在对穆斯林的作战方面，均未取得第一次远征的辉煌战果。法王路易七世和德皇康德拉三世参加了第二次远征（1147—1149）。1187 年，埃及苏丹萨拉丁收复耶路撒冷，导致了第三次十字军东侵。法王腓力·奥古斯都、英王狮心查理和德皇腓特烈一世领导了这次远征。腓特烈中途落水身亡。第四次东侵攻占了君士坦丁堡（1204 年 4 月），军士肆意烧杀抢劫，精美的古代雕刻悉遭破坏，古老的君士坦丁堡图书馆被焚，大量奇珍异宝作为战利品被带回欧洲。1212 年，由几千儿童组成的所谓“儿童十字军”，为宗教热诚所趋使，竟然相信海水会在他们面前干涸，现出通往圣地的神秘之路，结果，许多儿童被卖给穆斯林为奴。13 世纪，十字军狂热逐渐减弱，但仍组织了数次十字军。德皇腓特烈二世领导了 1229 年的远征，通过与埃及苏丹协商，和平占领耶路撒冷，但十

几年后再度失落。法王圣路易七世，于 1248 年和 1270 年组织了进攻埃及和突尼斯的远征。

13 世纪末，十字军狂热完全消失。1291 年，位于叙利亚沿海的最后一个基督教城市阿卡陷落，十字军教国从此消声匿迹。